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高中(學測,指考)◆公民與社會
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108年 - 108 大學入學考試中心_學科能力測驗:社會(公民與社會)#76726
> 試題詳解
11. 如果從「社會規範」的角度出發,下列敘述何者最適合用來解釋劉致平的「領悟」及其被迫遠走他鄉的情節?
(A)階層界線太明確,妨礙地主與勞工之間發展出平等互惠的關係
(B)傳統社會中的財產繼承,使得子女無法依自己的興趣選擇職業
(C)血緣宗親力量若成為重大的人際壓力,將會限制個人自由發展
(D)家庭為整體幸福並傳遞文化價值觀,常要求子女犧牲個人利益
答案:
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統計:
A(46), B(17), C(505), D(64), E(0) #2013517
詳解 (共 1 筆)
Gary Lin
B1 · 2019/06/17
#3418459
劉致平被迫要離開的主要原因是不能與相愛的...
(共 62 字,隱藏中)
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其他試題
7. 表1為小華對於某市場外部效果分析的作業,其中左半部的供給、需求價量關係未考慮外部效果,右半部的供給、需求價量關係考慮外部效果。根據表1資料判斷,有關此市場的外部效果,以下敘述何者正確? (A)存在此外部性時,市場均衡產量過高 (B)存在此外部性時,市場均衡價格過低 (C)在該市場中生產者成本低於社會成本 (D)政府可透過課稅將市場的外部性消除
#2013513
8. 因為含糖飲料有增加民眾罹患肥胖、糖尿病及蛀牙的可能性,某國政府計畫對含糖飲料課徵「糖稅」,稅率隨飲料中含糖量增加而提高。此政策的手段與以下哪一個租稅政策最類似? (A)對年收入愈高的人徵收愈高的所得稅 (B)對持有兩年內的豪宅交易課徵交易稅 (C)排氣量愈高的汽車課徵愈高的燃料稅 (D)對於酒精濃度高的烈酒課徵較高關稅
#2013514
9. 若從自我與生活風格的關聯來看,下列何者最能詮釋劉致平與山區工人相處後的改變? (A)個人的文化品味較容易受到主流文化和生活風格的影響 (B)封閉的農村社會組織,易造成自我和生活風格的侷限性 (C)個人生命歷程對生活風格與身分意識的形成具有影響力(D)城鄉生活風格與教育程度差距,加深了彼此身分的區隔
#2013515
10. 依據題文資訊,下列敘述何者最能說明「唱山歌」的文化意涵? (A)青年男女藉唱歌表達對自主情愛關係的嚮往 (B)山歌風格標示出山區工人非主流的文化位階 (C)工人藉由唱山歌以形塑勞動階層的群體文化 (D)唱山歌是山區青年男女成年的社會通過儀式
#2013516
12. 上述受害人主張立專法管制,與下列何種政府作為最類似? (A)規定停車場增設親子停車位 (B)免除投資人證券交易所得稅 (C)將運動中心授權給民間經營 (D)以保證價格將綠能發電購回
#2013518
13. 該立法主張如獲得通過,最可能侵害以下哪一種人民權益? (A)公司契約自由 (B)媒體新聞自由 (C)民眾媒體近用 (D)記者個人姓名
#2013519
14. 對於不瞭解企業經營實情,且資訊不對稱的廣大讀者而言,如何判斷上述報導可能不實且應予存疑? (A)標題過於聳動而且與內容無關聯 (B)引用政府資訊影響投資人的判斷 (C)文末出現「投資定有風險」警語 (D)報導所提到的利多消息來源不明
#2013520
15. 美國於1954年9月聯合英國、澳洲、法國、紐西蘭、巴基斯坦、泰國和菲律賓組成「東南亞公約組織」,其組織的目標與內容都與北大西洋公約組織類似,總部設於曼谷,美國原本希望我國也加入,但因各種原因而未果。美國補救的方式是: (A)另與我簽訂共同防禦條約 (B)支持我成為聯合國會員國 (C)要求各國遵守聯合國憲章 (D)支持我國加入東南亞國協
#2013521
16. 所謂「生態服務」,係指生態系統在運作過程中,能形成及維持人類賴以生存的自然空間及物化條件。如臺灣蚵仔養殖主要分布於西南沿海地區,不僅形塑獨特的養蚵文化,生產過程中還可以淨化海水,穩定海岸,蚵棚也成為魚蝦蟹的棲息地,其副產品蚵殼的碳酸鈣成分為過去製作石灰的原料,深具有「生態服務」的價值。近年來有某縣市首長計畫在近海地區進行填土造陸工程以興建大型商城。地方人士認為該開發案勢必會衝擊養蚵文化和生態服務的功能,因此推動公民投票反對此一開發案。在爭取提案的過程中,公投發起人士逐一拜訪當地居民,成立公民論壇,邀請民眾討論開發案之利弊。參與民眾日趨增加,雖立場各有不同,卻共同自發組成社區發展協會。該公投案最後未能成立,土地開發案亦隨之執行。請問上述開發案引發的公投案發展,下列詮釋何者最適當? (A)該公投案未能成立,係因屬重大預算案,依法由議會審議並不適用公投法 (B)該公投案未能成立,反映出人民主權的精神在地方層級議題較不容易實踐 (C)公投案雖未能成立,但已證明透過直接民主制度解決土地政策爭議的必要 (D)公投案雖未能成立,但已顯現民主審議的歷程、精神以及可能面對的困境
#2013522
17. 某一時期,英國國王下令關閉修道院,沒收教會財產,將其土地出售給富人,不僅獲得巨大利益,也調整政教關係。請問如果依據現代法律保障財產權的理念,評論該時期英國國王沒收財產的事件,下列評論何者最適當? (A)財產權的保障對象為自然人,教會非屬自然人,不是財產權的保障對象 (B)英王沒收教會財產,此沒收行為讓英王與教會構成債權債務之法律關係 (C)基於物權法定主義原則,若國家制定法律,英王可以合法沒收教會財產 (D)依所有權社會化原則,英王須為公益目的且必要時,才可取得教會財產
#2013523