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性無善惡論：

此說以告子為代表。告子主「生之謂性」。因曰：「性無分於善不善也，猶水之無分於東西也。」（告子上）孟子曾力闢其非。後之學者如董仲舒主「質樸之謂性」（賢良策對三）且曰：「性之名不得離質，離質如毛，則非性己。」因此他不主張性善之說，他說：「善如米，性如禾，禾雖出米，而禾未可謂米也。性雖出善，而性未可謂善也。」（深察名號篇）王安石原性篇亦稱：「性生乎情，有情然後善惡形焉，而性不可以善惡言也。」董、王二氏之言，亦皆主性無分善惡者。