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（一）有意義的學習，只能產生於在學生的先備知識基礎上教他學習新的知識。換言之，只有配合學生能力與經驗的教學，學生們才會產生有意義的學習。此即Ausubel的理論之所以稱為意義學習的原因。學生學習新知識時的能力與經驗，就代表他的認知結構，配合他的認知結構，教他新的知識，就會使他產生意義學習。（張春興，民83）

（二）只有由學習者自行發現知識意義的學習才是真正的學習，亦即「有意義學習。」有意義學習強調新訊息若與個體大腦神經系統中已有之「認知結構」相關聯，使新訊息能在已存有之概念體系中紮根。（林寶山，民79）

Ausubel對認知結構的解釋是指個體對某種特殊訊息所持有的一種有組織、穩定、清晰的認知。這種認知結構不斷...

（一）有意義的學習，只能產生於在學生的先備知識基礎上教他學習新的知識。換言之，只有配合學生能力與經驗的教學，學生們才會產生有意義的學習。此即Ausubel的理論之所以稱為意義學習的原因。學生學習新知識時的能力與經驗，就代表他的認知結構，配合他的認知結構，教他新的知識，就會使他產生意義學習。（張春興，民83）

（二）只有由學習者自行發現知識意義的學習才是真正的學習，亦即「有意義學習。」有意義學習強調新訊息若與個體大腦神經系統中已有之「認知結構」相關聯，使新訊息能在已存有之概念體系中紮根。（林寶山，民79）

Ausubel對認知結構的解釋是指個體對某種特殊訊息所持有的一種有組織、穩定、清晰的認知。這種認知結構不斷的在運作，以便統合各種雜亂的次級概念或訊息，使之成為有系統的組織結構。

（三）認知統合的歷程又可分為兩個階段：第一階段是訊息操作的定向、聯結及分類等活動；第二階段是將多量的訊息項目遞減成較少量的類化項目，這種遞減過程又稱為概念的形成。由以上的主張，Ausubel的學習觀被稱為統合理論（subsumption theory）。（林咏吟，民78）