13.下列何者不是維高斯基對「內化」這個概念的看法？
(A)最初代表外在活動的操作被重新建構，並且開始發生於內在
(B)外在的刺激導致內在的改變
(C)是一種人際心理歷程轉化為個體內在心理的歷程
(D)人際歷程轉化為內在歷程是一系列事件逐漸導致的結果。

我認為錯的原因是因為不符維高斯基對內化的定義，但對於內化這詞本身沒有錯。

舉一個例子 : 自我中心這個詞，解釋成自大、驕傲， 對於這詞本身是對的，但卻不符合皮亞傑對於自我中心的定義，因為皮亞傑理論中的自我中心是認知侷限的結果。所以自大驕傲的解釋並沒有錯，但是不符合皮亞傑的定義。

同理，把內化解釋成外在刺激導自內在轉變，可能也沒有錯，但是不符合維高斯基對內化的定義。

維高斯基理論關於內化我自己知道有兩個地方，

第一是 : 認為語言發展有三個階段 : 

1. 社會性語言(控制別人)__2.自我中心語言(外顯得控制自己)__3.內化語言(內隱地引導自己)

第二是 : 他認為鷹架的歷程(或稱自我調整歷程)

1. 互動中看到成人或同儕解決問題技巧或策略__2.理解其中意義___3.練習與模仿_____4.能夠獨立使用並自我調整(內化)

在看題目

(A)最初代表外在活動的操作被重新建構，並且開始發生於內在 :   

我想那段話是指先從他人給予，到理解意義再到可以自己獨立使用過程的敘述(符合鷹架歷程)

(B)外在的刺激導致內在的改變 :   

沒有明顯看出有先從外顯漸漸內隱並獨立，而是直接說外在導致內在改變

(C)是一種人際心理歷程轉化為個體內在心理的歷程 :   

感覺像是鷹架過程，從跟他人互動過程中學習他人策略，在慢慢內化到自己可以使用

(D)人際歷程轉化為內在歷程是一系列事件逐漸導致的結果 :   

感覺是在說明鷹架的過程是一系列的流程，1.示範__2.了解意義__3.練習__4.內化

(希望盡量打得易理解，但字還是很多，這是我自己的推論喔，斟酌參考)

     我找了一下有些學術論文對於"內化"的說法

      1. 內化有兩種意義:一種是歷程性,另一種是功能性     

     2.（Vygotsky） 認為人類的認知發展過程是經由「內化」或「行動的遷移」，將社會意義及經驗轉變成個人內在的意義

      3.內化並非把外在高層次心理歷程轉移到個體已存在的心理平面歷程

     所以我自己想  應該不是刺激→改變  有點像是外在引發內在動機然後內在再透過一些中介將這些概念轉化成自己可以吸收的部份 (阿~!自己都講到亂掉)

維高斯基以語用表現立場探討人類心智的發展就必須叩緊心智發展之會文化層面的議題。對維高斯基而言，個體發展不是受到生物演化法則的支配，也不是受到普同的認知結構的內在規律所導引。相反地，個體的心理功能和結構是由社會關係的內化所聚集而成的；是社會、文化的發展法則參與建構的((Ivic, 1987；Wertsch, 1986)。維高斯坦說到：「我們應該將我們研究重心從注重在個體外部的社會影響，改變為重視在個體內部的社會影響。」(Vygotsky, 1960:116; 轉引自 Daniels, 1987:30)
維高斯基的內化觀點、透過出人類心智本質是社會文化的事實，同時也是言語符號的本質。因為，「符號的使用才能引導人類發展出嶄新的行為結構，這個新行為結構便與生理發展脫離，進而創進一個以文化為基礎為心理過程之嶄新形式。」(Vygotsky, 1978:40; 蔡敏玲、陳正乾譯，1997:56)

所以選項(B)外在的刺激導致內在的改變，應該說「是社會、文化的發展法則參與建構的」 。思維發展方向由社會思維向著個人思維前進