14 樓斯曼（Rothman, 1989）提出自決的理論根據，下列敘述何者錯誤？
(A)存在的現實
(B)文化疏離的解藥
(C)義務論的實施工具
(D)政治與情緒的解放

樓斯曼（Rothman, 1989）提出的自決理論基礎是基於存在的現實，強調案主有能力在資源和資訊充足的情況下做出決定。 這個理論強調文化疏離的解藥、政治的解放以及情緒的解放，以賦權案主，但並非義務論的實施工具。 因此，錯誤的敘述是**（C）義務論的實施工具**。
理由說明：
存在的現實(A)： 自決理論根植於社會工作者對人本質的認識，以及案主擁有在現實情境中做出決策的能力。
文化疏離的解藥(B)： 自決讓案主參與決策，這有助於他們擺脫文化疏離的處境，意識到自身的力量並做出能改變現況的決定。
政治與情緒的解放(D)： 自決賦予案主權力，讓他們能掌控自身的生活，這是一種政治和情緒的解放，使他們能夠擺脫無力感和壓迫。
義務論的實施工具(C)： 義務論是一種倫理學的觀點，它關注的是責任、義務和規則，而自決理論的核心是透過賦予案主權力來解決問題。 將自決理論視為義務論的「實施工具」是不準確的，它們屬於不同的概念範疇，一個是理論基礎，一個是倫理原則。
總而言之，自決理論關注的是案主透過參與決策來獲得自主權和掌控感，這與義務論注重遵守規則和義務的內涵並不相同。