14.「至人無己，神人無功，聖人無名」意謂：
(A)聖人超越自我，揚棄世俗價值
(B)聖人無意於世間功名
(C)聖人無心於世用
(D)聖人已無所用心

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統計： A(1527), B(657), C(44), D(40), E(0) #176409

詳解 (共 2 筆)

#130859

「至人無己」─至人無我，沒有所謂的我如何如何。

「神人無功」─神人自然無為，無為無不為，為而不有，生而不恃，物各付物，造化自然，故亦無有所謂功也。而非「不貪求功業」，無心無作，功業尚且無有，何來貪求不貪求乎？

「聖人無名」──既無己無功，又何來名乎。名無所名，故曰無名。非是「不為名所牽累」，名尚且無，何來累不累？


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至人無己，神人無功，聖人無名----是莊子在《逍遙遊》中表達的一種境界。 《逍遙遊》是莊子的代表作品。逍遙遊的意思，是指無所依賴、絕對自由地遨遊永恆的精神世界。

怎樣才能“無所待”地去作逍遙遊呢？莊子說：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉!故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。”就是必須能夠“乘天地之正”（順著天地的法則，亦即自然規律），“禦六氣之辯（駕馭陰、陽、風、雨、晦、明的各種變化）以遊無窮（不受時間、空間的限制）”，才是無所待，才是逍遙遊。

什麼人能達到這種境界呢？莊子說：只有那些道德修養高尚的“至人”和精神世界完全超脫物外的“神人”以及思想修養臻於完美的“聖人”能夠達到忘我的境界。

    至人：這裡指道德修養最高尚的人。

    無己：清除外物與自我的界限，達到忘掉自己的境界。

    神人：這裡指精神世界完全能超脫於物外的人。

    無功：不追求建樹功業。

    聖人：這裡指思想修養臻於完美的人。

    無名：不追求名譽地位。
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