14.王國維《人間詞話》提及「成大事業、大學問者必經三個境界」，下列哪一選項不在其中？
(A)眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
(B)日日花前常病酒，不辭鏡裡朱 顏瘦
(C)昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路
(D)衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔 悴。

第一境：

昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。

「昨夜西風凋碧樹」，是一種什麼樣子的情景啊?昨天晚上，猛烈的西風刮來，碧綠的大樹上，一片一片樹葉凋落。有一點迷茫，有一點淒涼。這是一種變化的意象，時序在變，世事在變，心態也在變。當時是舊學蛻變為新學的時代，是國門洞開的中外學術碰撞的時代。然而也正如王國維指出的，當時中國是暮氣沉沉的學術界!

因此，他要獨自去尋找學術發展的道路，這是為了自己，也為了整個民族的學術。王國維在尋找著道路，而且確實是「獨上高樓」般地尋找，一個「獨」字真實地成了王國維艱苦尋路的寫照。他曾指出，當時學界尚未覺醒，昏沉麻木，毫無朝氣;因此他必須獨立觀察思考，獨闢蹊徑，去創造偉業。

王國維還說：學術「三無」，學無新舊之分，中西之分，有用無用之分。學術要去求索自然、社會、人生的真相，因此「非由全不足以知曲，非致曲不足以知全」，如此則每一種學術都有用。

第二境：

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

這是王國維執著地在既定的道路上堅定不移地追求真理，而為之「不悔」，而為之「憔悴」。這裡不僅有軀體上之苦乏，亦有心志之錘煉，甚至如王國維所說的可以「不悔」到這樣的地步，即是可以為真理而「犧牲其一生之福祉」。

王國維是一個情商、智商十分高卓的大師。《尚書》、《詩經》都研究了幾千年了，可是到王國維那裡，卻發現了還有許多地方不能解讀出來，是因為其中有許多上古的成語，人們不知是成語而亂解，甚至連大學問家也不能免。王國維首先發現了上古成語的問題，並做出了開創性的研究工作。

然而王國維又最懂得聰明人之下苦功夫，才能在探尋真理的學術之路上走得更遠更有成效。俞平伯寫《人間詞話序》中說：《人間詞話》「雖只薄薄的三十頁，而此中所蓄幾全是深辨甘苦愜心貴當之言，固非是胸羅萬卷者不能道」。

第三境：

眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

這是說，尋找到方向對頭的道路，又執著地追求，經過千百勞作，必有所成，最終豁然開朗，求得「真」與「是」，從而將自己的發現匯流入真理之長河中去，這是何等的欣慰!

王國維在這裡機智地活用了這一十分詩意的境界。本是元宵佳節，遊人如織，燈火如海，就在這樣的情景尋覓心裡的理想佳人，當然難找，因此雖然千百度地尋尋覓覓，可怎麼也找不到，然而最後在驀然的一次回首時，卻發現那人就在燈火闌珊處，佳人在冷落的燈火處。這是何等的歡欣鼓舞!何等的喜出望外!何等的意料之外又正在情理之中!