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杜威審美經驗論與現代藝術Q:杜威的經驗論蠻抽象的，有什麼比較實際的說明方法嗎？A:一般來說如果要討論杜威的經驗美學，都會延伸到互動式藝術跟裝置藝術這兩個部分，因為這兩者所採用的理論都是在強調觀賞者跟藝術作品之間的交流經驗。建議可以上網去找一些互動式藝術作品的資料，這樣會對這個主題有更清楚的認知。

Q:
互動式藝術跟互動式裝置有什麼不同，為什麼要特別去討論互動式藝術？
A:
我們可以把這個問題具體化，改成「為什麼我們要研究互動式藝術裝置的美學，而不研究感應門或感應水龍頭的美學？」，當然後兩者也是有它們的美學導論價值在，但在這邊我們要回到一個根本上的區別：藝術品跟作品的區別。如果我們對某物只問說它好不好用，那這只...

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杜威審美經驗論與現代藝術
Q:	杜威的經驗論蠻抽象的，有什麼比較實際的說明方法嗎？
A:	一般來說如果要討論杜威的經驗美學，都會延伸到互動式藝術跟裝置藝術這兩個部分，因為這兩者所採用的理論都是在強調觀賞者跟藝術作品之間的交流經驗。建議可以上網去找一些互動式藝術作品的資料，這樣會對這個主題有更清楚的認知。

Q:
互動式藝術跟互動式裝置有什麼不同，為什麼要特別去討論互動式藝術？
A:
我們可以把這個問題具體化，改成「為什麼我們要研究互動式藝術裝置的美學，而不研究感應門或感應水龍頭的美學？」，當然後兩者也是有它們的美學導論價值在，但在這邊我們要回到一個根本上的區別：藝術品跟作品的區別。如果我們對某物只問說它好不好用，那這只能算是工具性的研究；但如果我們進一步去探問：它是用什麼材質作的？為什麼上面有這樣的花紋？除了這樣子，它還有其它可以設計的造型嗎？從這些角度，也就是欣賞的觀點切入時，我們的討論才能開始進入到美學討論的範圍。
Q:
杜威說的「經驗強度」，意思是說越特別的經驗會越強嗎？
A:
特別的經驗當然會讓你覺得感受很深，不過有些很日常的經驗，藉由杜威所提到的「重複」和「同一」，也可以造成很強烈的效果。例如「肚子餓」的經驗，如果你總是一餓就吃東西，那這個經驗就很淺薄，甚至可能沒什麼概念；但如果你是肚子餓卻沒東西吃，讓飢餓的感覺停留在你身體裡一陣子，而這種情形還經常發生，那對於「肚子餓」這件事，你一定會有很深刻的印象。
Q:
我們的報告想討論各種經驗，要怎樣找到有強度的經驗呢？
A:
去尋找各種經驗來作比較，這個想法相當不錯。至於在篩選上的問題，我希望你們可以隨時注意「重複」和「同一性」這兩個特質作為評選的標準，所以也不用特別去找什麼光怪陸離的經驗，有些經驗越是普遍反而越強，因為大家都有相同的經歷，也會有類似的感覺。