16、清初有位學者，精於武事，對儒學有深刻的反省，反對宋明儒者靜坐與讀書，並且一反宋儒看輕漢唐事功的態度。他認為性道在禮樂之中，也惟有賴禮樂，性道才得以完成，因此禮樂與事功可交融互洽。這位學者是誰？ (A) 黃宗義 (B) 陳確 (C) 顏元 (D) 李塨

2、有關社學的表述，下列何者是正確的？ (A) 創始於南宋，朝廷有鑑於地方神祗興起，一般民眾迷信大起，為正民俗，在各地的祭祀的社壇立學教育民眾，稱之為社學 (B) 創始於元代，政府為鼓勵農業，在各地以五十戶立為一社，是種互助與相互監視的措施。農閒時令子弟入學，教導一般倫理與知識，謂之社學。 (C) 首創於明初，明太祖有鑑於戰亂之後，農業生產不足，文化低落，因此要求各地成立社學，令子弟入學，以美化風俗。 (D) 成立於清初，由於康熙晚期過於寬大姑息，貪污之風熾長，雍正為革除陋息，下令各地立社學，與鄉約並行，以期從基層改善。