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加德納以他的多元智能理論而聞名全球教育界，這一理論在1983年出版《智力的結構：多元智能理論》一書中第一次作了詳細闡述。在書中，作者首次提出人類有著完整的智能“光譜”。這一論斷突破了傳統智力理論的假設：人類的認知是一元的，可採用單一的、量化的智力檢測手段來測量人的智能。經過多年的研究，加德納逐漸完善了自己的理論，明確提出人類存在多種不同的思維方式，他將人類的智能類型分成8種，分別是：

　　1、言語—語言智能（Verbal-linguistic intelligence）指聽、說、讀和寫的能力，表現為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達思想並與認交流的能力。

　　2、音樂—節奏智能（Musical-rhythmic intelligence）指感受、辨別、記...

加德納以他的多元智能理論而聞名全球教育界，這一理論在1983年出版《智力的結構：多元智能理論》一書中第一次作了詳細闡述。在書中，作者首次提出人類有著完整的智能“光譜”。這一論斷突破了傳統智力理論的假設：人類的認知是一元的，可採用單一的、量化的智力檢測手段來測量人的智能。經過多年的研究，加德納逐漸完善了自己的理論，明確提出人類存在多種不同的思維方式，他將人類的智能類型分成8種，分別是：

　　1、言語—語言智能（Verbal-linguistic intelligence）指聽、說、讀和寫的能力，表現為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達思想並與認交流的能力。

　　2、音樂—節奏智能（Musical-rhythmic intelligence）指感受、辨別、記憶、改變和表達音樂的能力，表現為個人對音樂包括節奏、音調、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達音樂的能力。

　　3、邏輯—數理智能 (Logical-mathematical intelligence)指運算和推理的能力，表現為對事物間各種關係如類比、對比、因果和邏輯等關係的敏感以及通過數理運算和邏輯推理等進行思維的能力。

　　4、視覺—空間智能 (Visual-spatial intelligence)指感受、辨別、記憶和改變物體的空間關係並藉此表達思想和感情的能力，表現為對線條、形狀、結構、色彩和空間關係的敏感以及通過平面圖形和立體造型將它們表現出來的能力。

　　5、身體—動覺智能 (Bodily-kinesthetic intelligence)指運用四肢和軀幹的能力，表現為能夠較好地控制自己的身體、對事件能夠做出恰當的身體反應以及善於利用身體語言來表達自己的思想和情感的能力。

　　6、自知—自省智能 (Intrapersonal intelligence)指認識、洞察和反省自身的能力，表現為能夠正確地意識和評價自身的情緒、動機、欲望、個性、意志，併在正確的自我意識和自我評價的基礎上形成自尊、自律和自製的能力。

　　7、交往—交流智能 (Interpersonal intelligence)指與人相處和交往的能力，表現為覺察、體驗他人情緒、情感和意圖並據此做出適宜反應的能力。

　　8、自然觀察智能 (Naturalist intelligence)指個體辨別環境（不僅是自然環境，還包括人造環境）的特征並加以分類和利用的能力。

　　加德納打破了一般傳統智慧理論所信奉的兩個基本假設：人類的認知是一元化的；只要用單一、可量化的智力就可適切地描述每個人。當然他所提的每一種智慧並非空口說白話，他已建立了一些標準，以判斷一項“才能”是否實際上就是一種“智力”：每一種智力都必須具有發展的特征；必須有一些奇才或所謂的“白痴專家”來加以佐證；能提供一些大腦部位分區專司的證據及此一智力所支持的一套符號或記號的系統。而我們每個人在這八種智慧上所擁有的量參差不齊，組合和運用他們的方式亦各有特色，所以每個人都有其長處所在。相對於許多只能測量人類能力狹小範圍的標準化智力測驗，加德納的理論對人何以為人，提供了一個更開闊的圖像，且讓我們深信“天生我才必有用”、“行行出狀元”不再只是理想而已。

　　多元智能的理論，提示各教育階段的教師在安排教學活動時要同時兼顧八種領域的學習內容，綜合運用多樣化的教學方法（如全語言、批判思考、操作、合作學習、獨立學習等），同時提供有利於八種智慧發展的學習情境，讓每個人的八種潛能都有獲得充分發展的機會。