阿摩線上測驗
17魏晉時期，一位佛教高僧面對中國士人的批評時提出回應：「出家修道的沙門是『遁世以求其志，變俗以達其道』，故不應為世俗的限制而拖累了生命的提升；沙門修道，超越了儒教所不能企及的精神境界，既然高出儒教一籌，就沒有必要依據儒教的規範。」此高僧面對士人的「批評」應為何？
(A)佛教是外來信仰，乃夷狄之說
(B)佛教僧侶不事生產，有害民生
(C)佛教義理膚淺，偏於鬼神迷信
(D)佛教違背傳統倫理，不敬王者
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統計： A(15), B(37), C(30), D(113), E(0) #3416473
統計： A(15), B(37), C(30), D(113), E(0) #3416473
詳解 (共 2 筆)
Bono Chen
#7149197
在魏晉時期，佛教剛傳入中國，常受到儒家士人的批評：
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批評焦點：儒家強調「忠孝」與「事君敬王」，認為佛教僧侶出家不事父母、不事君王，違背了傳統倫理。
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高僧的回應：他指出沙門（僧侶）修道是「遁世以求其志，變俗以達其道」，超越了儒教的精神境界，因此不必受儒家規範的束縛。
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意義：這段辯護反映了佛教在中國早期的「本土化」過程，試圖與儒家思想對話，為僧侶出家行為尋找正當性。
? 所以，這位高僧面對的批評是 佛教違背傳統倫理，不敬王者 (D)。
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