17.莊子云：「無以人滅天」，下列何者非「以人滅天」之例？
(A)邯鄲學步　
(B)渾沌開竅　
(C)落馬首，穿牛鼻　
(D)井蛙觀天。

渾沌開竅

這篇故事出自《莊子》＜應帝王＞，原文如下：

南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。

儵與忽謀報渾沌之德，曰：「人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。」

日鑿一竅，七日而渾沌死。

南海有一位帝王叫儵；北海有一位帝王叫忽；儵和忽是很要好的朋友，經常相約到中央的帝王渾沌家中聚會。渾沌為人愍厚、純真、誠實，雖無五官，但能欣賞歌舞。

渾沌待他們很好，常常招待他們。儵和忽就商量怎樣報答渾沌的殷厚相待之德，他們說：「人們都有眼、耳、鼻、口七竅，用來看、聽、吃、呼吸，唯獨渾沌什麼也沒有，我們就試著為他鑿開七竅吧。」於是他們就為渾沌鑿七竅，一天鑿成一竅，鑿到第七天，七竅全鑿通時，渾沌就死了。

落馬首：給馬首帶上籠頭。落，同絡，馬籠頭。

故：造作，指不管物之本性而隨意急妄作。
如穿牛鼻、絡馬首雖是人為，卻還合乎物之天性；
如果穿馬鼻、絡牛首便是任意妄為了。命：指天理，也就是物性所具自然之理。

得：作德，指得道後表現為與自性同一的品德。
殉：求。不要犧牲品德去求得好名聲。
反其真，復歸人的本性、自性。
 
語譯:

海神說：“牛馬長有四足，就是天性；
給馬帶上籠頭，給牛穿上鼻繩，就是人為。
所以說：不要以人力來破壞天性，不要用造作來破壞物理，不要犧牲德行去謀求好名聲，謹守天性不使失去，就是複歸自性、本性。