17. 劉基《尚節亭記》：「夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉而不為風雨摧折者，以其有節也。至於涉寒暑，蒙霜雪，而 柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節而不可奪之君子。信乎有諸中，形於外，為能踐其形也。然則以節 言竹，復何以尚之哉！」本文的主要意旨為何？
(A)論竹性柔，可以克剛
(B)論竹之德，若君子行
(C)以竹明志，勇往直前
(D)言竹之體，具謙退美

尚節亭記/劉基

http://203.71.212.37/school/guowenke/books/yulizi/record.htm

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7.劉基〈尚節亭記〉：「夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉而不為風雨摧折者，以其有節也。至於涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節而不可奪之君子。信乎有諸中，形於外，為能踐其形也。然則以節言竹，復何以尚之哉！」下列敘述何者不屬於文中對竹子的讚頌？（104－佐級晉員級/國文）
(A)婉約柔順，與人為善   (B)虛懷若谷，柔中帶剛 
(C)高風亮節，不改氣操   (D)剛正不阿，表裡如一 

答：A

在詩文中，經常會借用一些事物的習性或特徵，作為特殊人格的表徵。例如：以竹子象徵高風亮節之士。是故，劉基〈尚節亭記〉便謂：「古人植卉木而有取義焉者，豈徒為玩好而已。故蘭取其芳，□□取其忘憂，□取其出污而不染」，從平日的閱讀經驗推測，□應填入的物象是什麼？（98－交通事業公路、港務人員升資-士級晉佐級） 

(A)梅花，蓮 (B)諼草，蓮 (C)牡丹，荷 (D)諼草，梅 

答：B

【語譯】

竹子這植物，體質不健碩，當中還是空的，那柔弱的樣子卻不會給風雨摧殘折斷，原因是它有節。至於經歷了冬天的嚴寒，夏天的酷熱，遭受了霜雪的侵襲，仍然枝幹不改，葉子不變，顏色依舊青青的，像是守住大節而不可以使他屈服的君子一般。的確，裏面有什麼，表現在外面也是這樣，因為它能使天賦的真性常住在形體裏頭。這樣，就拿節來說明竹子，還有什麼比節更值得崇尚的呢！

資料來源：https://reurl.cc/QOOd9 (全文語譯)