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教甄◆歷史專業
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97年 - 97年中部國中教甄歷史#4590
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17. 戰後初期,一位曾經從事反殖民運動的臺灣先賢在日記寫著:「危邦不入,亂邦不居。……臺灣者,危邦;亂邦者。豈可入乎,居乎。非僅危亂而已,概無法律,一任蔣氏之生殺與奪。我若歸去,無異籠中之雞也。」請問:日記的主人最可能是哪一位?
(A)蔣渭水
(B)林茂生
(C)林獻堂
(D)楊肇嘉。
答案:
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統計:
A(23), B(22), C(283), D(12), E(0) #190593
詳解 (共 1 筆)
李涵
B1 · 2017/05/18
#2199159
引自維基百科日本學者若林正丈將日本殖民時...
(共 234 字,隱藏中)
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1. 民國89年以來,行政院先後核定的原住民族群計有五族,其中與「霧社事件」關係密切的是哪一族?(A)太魯閣族 (B)泰雅族 (C)撒奇萊雅族 (D)賽德克族
#190577
2. 一份考古報告中指出:此遺址出土了典型的大坌坑繩紋陶及牛罵頭細繩紋紅陶文化,從保存甚佳的獸骨、龜甲以及稻米遺存推測,此遺址的主人主要是以農耕維生,並以漁獵採集為輔。請問:該遺址最可能是在下列哪一處?(A)大馬璘遺址 (B)七家灣遺址 (C)惠來里遺址 (D)曲冰遺址。
#190578
3. 一份荷治時期的文獻指出:「為使原住民歡欣喜悅,並增加財源,在一定條件許可下……同意根據村落大小規模,讓六、八或十個漢人,住在北方村落,並從事交易……僅每年交付一大筆款項換取此一特許。」請問:文中所述是東印度公司採取哪一項制度統治漢人?(A)結首制 (B)贌社制 (C)人頭稅制 (D)墾首制。
#190579
4. 臺灣早期的諺語說:「臺灣不認唐山,金門不認同安」。請問:此諺語反映了清代臺灣漢人社會的哪一種現象?(A)長期分類械鬥,導致親友反目 (B)土著化的結果,形成在地認同(C)限制渡臺措施,刻意隱瞞籍貫 (D)為求自保自救,中止故鄉聯繫。
#190580
5. 清康熙36 年(1697)間,有位大陸人士來臺採琉,後來他將來臺所見到的風景、習俗、時政、番政、遭遇的困難,以日記形式加以記載,撰寫成《裨海紀遊》一書。請問這位人士為何人?(A)朱景英 (B)郁永河 (C)黃叔璥 (D)朱仕玠。
#190581
6. 清嘉慶年間,臺灣沿海不靖,學者形容為「海盜黃金時期」。其間,一度侵擾臺灣西部,兩度攻入東部噶瑪蘭,失敗後又將部分黨徒留在番境,時至今日,仍留下一些「海盜子孫」的是何人?(A)顏思齊 (B)林道乾 (C)蔡牽 (D)許心素。
#190582
7. 學習歷史應對古人所處的時代有所了解。假設你身處光緒18年(1892年)那個時代的臺灣,可能會有哪些的經歷與見聞?(A)政治重心隨經貿發展逐漸北移 (B)淡水充斥買賣砂糖的洋商買辦(C)臺灣府商人可搭乘火車到臺北 (D)行郊與地主掌握臺灣經貿命脈
#190583
8. 臺灣民間以「廍若動,阮的吃穿不輸好額人」來描述清領時期某一項產業的高產值。請問這是經營哪一種產業?(A)種稻 (B)熬樟腦 (C)榨蔗糖 (D)種茶。
#190584
9. 清道光以降,中部平埔族群為爭取生活空間,陸續以集體方式進入埔里盆地開墾,埔里盆地因此逐漸形成一個以平埔族群為主體的地域社會。請問:哪些族群構成了這波移民潮?甲、巴宰族(Pazeh) 乙、馬卡道族(Makattao) 丙、洪雅族(Hoanya)丁、巴布薩族(A)甲乙丙 ((B))甲乙丁 ((C))甲丙丁 ((D))乙丙丁。
#190585
10. 劉銘傳撫臺時期,為整頓財政而進行清丈田畝,其中在何地遭遇抗拒並引發民變─「施九緞反清」?(A)臺南 (B)屏東 (C)臺中 (D)彰化。
#190586
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