18 人心有一部真文章，都被殘編斷簡封錮了；有一部真鼓吹，都被妖歌艷舞湮沒了。學者須掃除外物，直覓本 來，才有個真受用。文中所謂「直覓本來，才有個真受用」是指：
(A)閱讀自然文章，才能乍見天地的本質
(B)人的智慧主要根源於知識的累積
(C)人須時刻追尋內心的純淨靈明，才能真正受益
(D)智慧來自對書本知識的追尋，是最有用處的

真文章：指人性本有的純真美好。文章，美好的文采。
殘編斷簡：原指零亂缺漏的書籍或文章，此指零星瑣碎的書本知識。

編，古代用來貫串書籍的繩索。

簡，古代書寫用的竹片。
鼓吹：古代軍中之樂，用鼓、鉦、簫、笳等樂器合奏，後泛指音樂。此謂人的心聲。
外物：身外之物。
本來：本性。
受用：得到益處。

全文解釋: 每個人心裡都有一篇好文章,可是卻被殘缺不全的文章所覆蓋.

每個人心中都有好樂曲,可是卻被妖豔的歌聲和淫靡的舞蹈所淹沒,

所以做學問一定要排除外界的干擾與誘惑,才能求得真正享用不盡的真學問

自菜根譚

全文解釋: 每個人心裡都有一篇好文章,可是卻被殘缺不全的文章所覆蓋.

每個人心中都有好樂曲,可是卻被妖豔的歌聲和淫靡的舞蹈所淹沒,

所以做學問一定要排除外界的干擾與誘惑,才能求得真正享用不盡的真學問

被外物所役 所以無法靜下心來學習

人心有一部真文章，都被殘編斷簡封錮了；有一部真鼓吹，都被妖歌艷舞湮沒了。學者須掃除外物，直覓本 來，才有個真受用。文中所謂「直覓本來，才有個真受用」是指：
(A)閱讀自然文章，才能乍見天地的本質 →X,不被殘編斷簡封錮了;不被妖歌艷舞湮沒了
(B)人的智慧主要根源於知識的累積→X,心裡/人心有一部真文章
(C)人須時刻追尋內心的純淨靈明，才能真正受益→O, 直覓本來，才有個真受用
(D)智慧來自對書本知識的追尋，是最有用處的→X,心裡/人心有一部真文章