18 昔日非洲和中南美洲的部落社會，依據政治學者的分類，屬於下列那一種類型的政治文化？
(A) 地方型
(B) 臣屬型
(C) 參與型
(D) 混合型

地方型政治文化：這種政治文化存在於沒有專門化的政治角色的社會，如傳統的部落或偏遠一隅的地方社區，一般人民對政治沒有明確的認知與感覺，即對政治體系的「輸入」及「輸出」沒有感覺。

昔日非洲和中南美洲的部落社會，依據政治學者的分類，屬於下列那一種類型的政治文化？
(A) 地方型 (B) 臣屬型 (C) 參與型 (D) 混合型

~解析 :

「政治文化類型」:

一、「概念」: 奧蒙 ( Almond ) 提出。對「社會事務」的「心理取向」，特別是「政治取向」，即「體系成員」對「政治體系」及其「各部分」，及對「個人」在「體系中」的「角色」之「態度」。
 二、「人」對「政治事務」( 「政治體系本身」，其「角色」、「扮演角色的人員」、「輸入項」與「輸出項」與「他本人的角色」) 具有「三種取向」: (一)「認知」:對這些事物「具有」的「知識」； (二)「情感」:對其「表現」的「好惡」； (三)「評估」: 對其所作「判斷」與「意見」。
 三、「政治文化類型」:

(一)「原始政治文化」=「地方型政治文化」=「部落型政治文化」:
體系成員「沒有明確」的「政治角色觀念」，對體系「沒有期望」，「不感到」體系「應顧及他們的需要」。 → EX.「部落社會」的「政治文化」。

(二)「臣屬政治文化」=「臣屬型政治文化」=「順民型政治文化」: 對「體系本身」及「輸出過程」具有「高度」的「行動取向」；但是對於「輸入過程」與「個人自己的角色」則「沒有取向」。
→ EX.「君主專制時代」。 
(三)「參與者政治文化」「參與型政治文化」: 對體系的「任何方面」均有「明確的取向」，雖然「成員」對「體系」之「情感」與「評價」可能「徹底接受」，也可能「完全排斥」，也可能「介於兩者之間」，但他們「不會完全冷漠」或「無動於衷」。
→ EX.「現代高度發展」的「民主國家」。
 ※結論 : 在「同一個社會」中，也可能「同時存在」著「這三種政治文化型態」，目前「原始的政治文化」似已在「消失中」；「臣屬的政治文化」與「參與者政治文化」則「都存在」。「政治文化」可被認作「個人」的「政治取向」；另一方面，又是「全社會」或「全體系」的「取向」。


[ 資料來源 : 呂亞力，政治學，台北 : 三民，民 91，402 ~ 403 ]

~精修 (一) - 補充相關考題 [ 98年地方政府公務人員四等考試政治學概要 ] Q.阿爾蒙（Almond）與佛巴（Verba）所提出的公民文化是一種：
(A)臣屬型政治文化
(B)參與型政治文化
(C)混合型政治文化
(D)積極型政治文化

~解析 :

一、佛巴 ( Verba ) 和阿蒙 ( Almond ) 聯合所著的《公民文化》一書中所提出 : 利用「調查研究法」分析「美國」、「英國」、「德國」、「義大利」、「墨西哥」等國家的「民眾」的「政治態度」，其利用「認知」、「情感」、「評價」等三個「考量因素」將「公民文化」( 政治文化 ) 分成「三個類型」，分別為 :
 (一)「原始型」=「地方型」=「部落型」→ 「墨西哥」。

(二)「臣屬性」=「順民型」→「德國」、「義大利」。

(三)「參與型」→「英國」、「美國」。

二、上述這三個類型只是「理想」；在「現實中」，普遍存在「混合制」的「公民文化」。
 →「公民文化」： 指人民對政治「不狂熱」但也「不排斥」，也就是「混合」了上述此三種型態的「政治文化」。

或稱偏狹型?