32.以下有關弗雷勒(P. Freire)所為囤積式教育(banking edu..-阿摩線上測驗

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32.以下有關弗雷勒(P. Freire)所為囤積式教育(banking education)與提問式教育(problem-posing education)的描述，何者正確？
(A)囤積式教育承認教育是一種探究的歷程
(B)提問式教育中，教師是客體，學生是主體
(C)提問式教育承認教師是講述的主體，學生是聆聽的客體
(D)囤積式教育強調師生間的對話溝通。

教甄◆教育專業科目-幼教- 107 年 - 台南市107學年度國民小學暨幼兒園教師甄選試題#70131

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	成功需要有備而來研一上 (2018/07/12) Freire描述傳統的教育方法為「囤積式教育」（banking education），這種教育抹煞學生的創造力，使其批判思考的能力變得呆滯。Freire曾對囤積式教育做如下的定義：在這種教育底下，教育好像是客戶到銀行從事的存款行為，教師是存款者，只要將特定的知識存在學生的帳戶之中，其教育結果便告結束。在這種囤積式教育下，知識成為一種禮物，由自認為「擁有知識的人」贈送給這些被判定為缺乏知識的人（張盈堃，2000）。學生越努力將這些被給予的知識儲存起來，則越不可能發展批判的意識，也就是說，囤積式教育隱含權威的政治意涵，讓受壓迫者內化宰制階級的價值而不自知。為了對抗囤積式教育，Freire提出提問式（problem-posing）的教.....觀看完整全文，請先登入檢舉

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	5F Wen 大三上 (2019/05/04) 提問式教育v.s.囤積式教育 ★★★★★： ... (內容隱藏中) 查看隱藏文字
	6F Wen Ping 高三上 (2019/05/25) 囤積式教育=填鴨式教... (內容隱藏中) 查看隱藏文字
	7F 1000 高二上 (2021/05/30) 巴博爾（Martin Buber）的《我與汝》一書中揭示兩種個人與外在世界的關係模式：其一是「我與它」(I-It)的主體對客體關係，在此模式下外界事物只是滿足個人目的的工具；其二是「我與汝」(I-Thou)的主體對主體的關係，在此模式下認定每個人都有一熱情、私己的主觀意義世界。然我與汝關係主在用於傳人，而我與它關係則主在用於御物。巴博爾提醒吾人應以互為主體性我與汝做為人類關係的核心，若誤將御物之模式用於待人，將造成人欺人的荒謬亂象，出現不人道、禍國殃民以致世界毀滅的絕境。對於班級經營的主要啟示一、疏離的師生關係之反思第一個啟示在於反省現今日漸疏離的師生關係。傳統的師道---傳道、授業、解惑或許已無法符應現今實況，但是過度... 查看完整內容巴博爾（Martin Buber）的《我與汝》一書中揭示兩種個人與外在世界的關係模式：其一是「我與它」(I-It)的主體對客體關係，在此模式下外界事物只是滿足個人目的的工具；其二是「我與汝」(I-Thou)的主體對主體的關係，在此模式下認定每個人都有一熱情、私己的主觀意義世界。然我與汝關係主在用於傳人，而我與它關係則主在用於御物。巴博爾提醒吾人應以互為主體性我與汝做為人類關係的核心，若誤將御物之模式用於待人，將造成人欺人的荒謬亂象，出現不人道、禍國殃民以致世界毀滅的絕境。對於班級經營的主要啟示一、疏離的師生關係之反思第一個啟示在於反省現今日漸疏離的師生關係。傳統的師道---傳道、授業、解惑或許已無法符應現今實況，但是過度追新逐異的結果造就一批看電視、吃漢堡、聽隨身聽、玩電動玩具的新世代，而新生代老師也缺乏過往大師春風化雨、誨人不倦的風範，其將教育從一生的志業降格為只求謀生的工作。二、教育愛的我汝關係之實踐第二個啟示在於糾正將教師視同知識的代理商，將學生看作分數的負載者，把師生關係等同於教學上的組合之偏誤以後，進一步把巴博爾的我汝關係化做不忮不求的教育愛，融入若干老師與一群學生聚合的班級生命體中。讓師生之間互為主體，維繫一種亦師亦友的忘年之交關係。口訣：我和你（I-Thou）一起吹泡泡（Buber）檢舉

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