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克羅齊（Ｂｅｎｅｄｅｔｔｏ　Ｃｒｏｃｅ）生於一八六六年，家住在義大利南部那布里斯 （Ｎａｐｌｅｓ）。家庭小康，信奉天主教，態度保守，從小就受徹底的天主教神學的教育，因此，日後為了要恢復平衡，竟變成一個無神論者。克羅齊的美學思想是建立在他的哲學系統上的，因之要了解他的哲學體系與背景，才能真正的認識他的美學思想及直覺的特性與性質。他承繼了黑格爾的唯心主義，把精神世界（心靈活動）和客觀現實世界同等起來，他的哲學只研究精神活動，他把人類的精神活動分為認識（知）和實踐（行）二類。知和行等活動屬於低高兩度，但彼此循環相生，知生行，而行又生知。這兩度又各分兩階段：知的活動從直覺開始，到概念止。行的活...

克羅齊（Ｂｅｎｅｄｅｔｔｏ　Ｃｒｏｃｅ）生於一八六六年，家住在義大利南部那布里斯 （Ｎａｐｌｅｓ）。家庭小康，信奉天主教，態度保守，從小就受徹底的天主教神學的教育，因此，日後為了要恢復平衡，竟變成一個無神論者。克羅齊的美學思想是建立在他的哲學系統上的，因之要了解他的哲學體系與背景，才能真正的認識他的美學思想及直覺的特性與性質。他承繼了黑格爾的唯心主義，把精神世界（心靈活動）和客觀現實世界同等起來，他的哲學只研究精神活動，他把人類的精神活動分為認識（知）和實踐（行）二類。知和行等活動屬於低高兩度，但彼此循環相生，知生行，而行又生知。這兩度又各分兩階段：知的活動從直覺開始，到概念止。行的活動從經濟活動開始，到道德活動止。這四階段的活動各有其價值與反價值。如直覺產生個別意象（即對特殊事物的知，是一種殊相），正價值為美，負價值為醜；概念活動產生普遍概念，正反價值為真與假；經濟活動產生個別利益，正反價值為利與害；道德活動產生普遍利益，正反價值為善與惡。這四種活動各有專門科學負責研究：直覺歸美學，概念歸邏輯，經濟活動歸經濟學，道德活動歸倫理學，四門合起來就是哲學，也就是歷史。為著便於了解，我們將克羅齊的哲學系統列如下表：