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教甄◆歷史專業題庫下載題庫

上一題
13. 資料:「古者天下之人,愛戴其君,比之如父,擬之如天,誠不為過也;今也天下之 人,怨惡其君,視之如寇讎,名之為獨夫,固其所也。而小儒規規焉,以為君臣之義 無所逃於天地之間。」根據以上資料,以下敘述何者為是?
(A)此為明代陽明學派 的主張,將程朱學派的儒者視為小儒
(B)此為清末維新派的論點,認為儒者不應只 盲從皇權,應順應時勢進行革新
(C)此為清末革命派的論點,認為君主既不得民心, 為儒者應起而革命
(D)此為明末經世之學的主張,批判理學,進而強烈批判君主專 制。


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莊鈞喻 高一下 (2021/05/10)
《明夷待訪錄》,為體現明末清初黃宗羲(16...


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1F
李涵 大三下 (2019/05/18)
此文出自 黃宗羲 明夷待訪錄 (原君...


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大三下 (2024/05/17)
翻譯
古代天下人民愛戴他們的君王,把他比做父親,把他看作上天,實在不算過分,現在天下的人民怨恨他們的君主,將他看作像仇敵一樣,稱他為眾叛親離的暴君(獨夫),本來就是他應得的結果。
但小儒見識短淺,認為侍奉國君是人臣的責任,天地雖大,無處可以逃避,甚至連夏桀、商紂那樣殘暴都必須侍奉,竟還說商湯、周武王不應該殺掉他們,而胡亂流傳伯夷、叔齊那種無從查考之事,使得眾多人民百姓被毀殺的血肉之軀,竟然跟腐爛的老鼠沒什麼兩樣。
 
重點
明夷待訪錄中,原君這篇文章在探討設立君主制度的起源,檢討君主專制、闡揚民本思想
 
 

13. 資料:「古者天下之人,愛戴其君,比之如父,擬之如天,誠不為過也;今也天下..-阿摩線上測驗