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2.魚鳥猶疑畏簡書，風雲長為護儲胥。徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。管樂有才真不忝，關張無命欲何如？他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有餘。（李商隱〈籌筆驛〉），請問詩中所詠人物為誰：
(A)劉備
(B)劉禪
(C)諸葛亮
(D)趙雲
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統計： A(54), B(16), C(196), D(26), E(0) #1360622
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詳解 (共 1 筆)
阿龍龍
#1426676
李商隱《籌筆驛》語譯：
魚鳥猶疑是驚畏丞相的嚴明軍令，風雲常常護著他軍壘的藩籬欄柵。諸葛亮徒然在這裏揮筆運籌劃算，後主劉禪最終卻乘坐驛車去投降。
孔明真不愧有管仲和樂毅的才幹。關公張飛已死，他又怎能力挽狂瀾？
往年我經過錦城時進謁了武侯祠，曾經吟誦了《梁父吟》為他深表遺憾！
【注釋】
(1) 籌筆驛，後改之朝天驛，即今之朝天鎮或朝天區，在四川省廣元縣與陝西省陽平關之間。《方輿勝覽》：「籌筆驛在綿州綿谷縣北九十九里，蜀諸葛武侯出師，嘗駐軍籌畫於此。」蜀漢諸葛亮伐魏，曾駐在此地籌畫軍事。本篇感歎諸葛亮有雄才大志而功業未能完成。
(2) 「魚」，一作「猿」。「簡書」，指軍中文書命令。《詩經·小雅·出車》：「王事多難，不遑啟居。豈不懷歸，畏此簡書。」「儲胥」，指藩籬柵欄之類，指諸葛亮的軍營遺跡。開端兩句寫作者見到諸葛亮軍壘遺跡肅然起敬的感覺。說好像至今附近的動物還畏懼諸葛亮軍令的威嚴。風雲也愛護他的舊營壘使它能保存至今。
(3) 徒：空，白白地。「上將」，指諸葛亮。「揮神筆」，指籌畫軍事，草擬文書，又有料敵如神的意思。「降王」，指蜀漢後主劉禪。「傳」，傳舍，即驛站旅舍。「傳車」，在還沒有傳舍的時代，只用車，叫「傳車」。這裏「走傳車」，即長途乘車之意。景元四年（263年），魏大將鄧艾伐蜀，劉禪投降，全家被送到魏都洛陽。這兩句說諸葛亮雖然盡力籌畫，終不能使蜀漢免於敗亡，深為諸葛亮惋惜。
(4)《三國志·諸葛亮傳》說諸葛亮自比管仲、樂毅。管仲是春秋時齊相，輔佐齊桓公成為春秋五霸之一。樂毅是戰國時燕國的統帥，曾大敗齊師。在這首詩裏作者也用管、樂比亮。「不忝」，無愧。「關張」，指關羽、張飛，二人都是蜀漢名將，號稱萬人敵。關羽被孫吳派軍偷襲殺害，張飛伐吳時為部下刺死。當諸葛亮伐魏時，關、張已死，缺少得力的大將，事業不成，實無可奈何。《潛溪詩眼》稱此二句「屬對親切，又自有議論，他人亦不能及也」。
(5)「他年」:此言往年，昔年。指大中五年（851年）到成都，曾作《武侯廟古柏》詩「錦里」，在成都城南，有諸葛武侯祠。(馮浩編在大中三年，比寫此詩早三年。)「梁父吟」，《諸葛亮傳》說：「亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。」
傳文所說的「為梁父吟」當指彈奏《梁父吟》古曲，而不是指作歌詞。後人以樂府古辭《梁父吟》（「步出齊城門」）一篇為諸葛亮所作，是誤會。李商隱也把《梁父吟》（「步出齊城門」）認為諸葛亮的詩，說當年經過武侯廟時吟罷那首詩悲恨無窮。那首詩寫的是齊國三勇士因宰相晏嬰的讒言，被設計害死的故事。作者自己有憂讒畏譏的心情，所以吟此詩而生感慨。「吟成」，即吟畢，吟終。恨有餘：詩人弔古傷今，不僅感歎武侯懷曠世奇才卻難成功業，而且深為自己懷才不遇而感傷。
(1) 籌筆驛，後改之朝天驛，即今之朝天鎮或朝天區，在四川省廣元縣與陝西省陽平關之間。《方輿勝覽》：「籌筆驛在綿州綿谷縣北九十九里，蜀諸葛武侯出師，嘗駐軍籌畫於此。」蜀漢諸葛亮伐魏，曾駐在此地籌畫軍事。本篇感歎諸葛亮有雄才大志而功業未能完成。
(2) 「魚」，一作「猿」。「簡書」，指軍中文書命令。《詩經·小雅·出車》：「王事多難，不遑啟居。豈不懷歸，畏此簡書。」「儲胥」，指藩籬柵欄之類，指諸葛亮的軍營遺跡。開端兩句寫作者見到諸葛亮軍壘遺跡肅然起敬的感覺。說好像至今附近的動物還畏懼諸葛亮軍令的威嚴。風雲也愛護他的舊營壘使它能保存至今。
(3) 徒：空，白白地。「上將」，指諸葛亮。「揮神筆」，指籌畫軍事，草擬文書，又有料敵如神的意思。「降王」，指蜀漢後主劉禪。「傳」，傳舍，即驛站旅舍。「傳車」，在還沒有傳舍的時代，只用車，叫「傳車」。這裏「走傳車」，即長途乘車之意。景元四年（263年），魏大將鄧艾伐蜀，劉禪投降，全家被送到魏都洛陽。這兩句說諸葛亮雖然盡力籌畫，終不能使蜀漢免於敗亡，深為諸葛亮惋惜。
(4)《三國志·諸葛亮傳》說諸葛亮自比管仲、樂毅。管仲是春秋時齊相，輔佐齊桓公成為春秋五霸之一。樂毅是戰國時燕國的統帥，曾大敗齊師。在這首詩裏作者也用管、樂比亮。「不忝」，無愧。「關張」，指關羽、張飛，二人都是蜀漢名將，號稱萬人敵。關羽被孫吳派軍偷襲殺害，張飛伐吳時為部下刺死。當諸葛亮伐魏時，關、張已死，缺少得力的大將，事業不成，實無可奈何。《潛溪詩眼》稱此二句「屬對親切，又自有議論，他人亦不能及也」。
(5)「他年」:此言往年，昔年。指大中五年（851年）到成都，曾作《武侯廟古柏》詩「錦里」，在成都城南，有諸葛武侯祠。(馮浩編在大中三年，比寫此詩早三年。)「梁父吟」，《諸葛亮傳》說：「亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。」
傳文所說的「為梁父吟」當指彈奏《梁父吟》古曲，而不是指作歌詞。後人以樂府古辭《梁父吟》（「步出齊城門」）一篇為諸葛亮所作，是誤會。李商隱也把《梁父吟》（「步出齊城門」）認為諸葛亮的詩，說當年經過武侯廟時吟罷那首詩悲恨無窮。那首詩寫的是齊國三勇士因宰相晏嬰的讒言，被設計害死的故事。作者自己有憂讒畏譏的心情，所以吟此詩而生感慨。「吟成」，即吟畢，吟終。恨有餘：詩人弔古傷今，不僅感歎武侯懷曠世奇才卻難成功業，而且深為自己懷才不遇而感傷。
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