2. 由於早期臺灣南島語族缺乏文字的書寫能力，欲探究其歷史，須透過閱讀「他者」的觀察所得，如果妳（你）要從事一 份有關四社熟番分佈與遷徙過程的相關研究，下列何者所能提供的助益最小？
(A)《鳳山縣志》
(B)《淡新檔案》
(C)伊能嘉矩《臺灣踏查日記》
(D)《熱蘭遮城日記》

A.鳳山縣志清領時期（1720）台灣鳳山縣地方史志

陳文達等編纂附於《鳳山縣志》中的「山後圖」。此圖是最早一幅由清廷官方所描繪關於臺灣東部的地圖，唯原地圖並無座標，也無東西南北的方位標示，圖採上為西，下為東，南北方位與實際情況倒置的繪法，自南向北的認知方向，對後山的認知乃以鳳邑為基點。而這幅圖的研製多少與漢人的拓墾有關，特別是南路的拓展，康熙55年（1716）後山南路卑南覓七十二社歸化輸餉於鳳山縣，後山的探索逐漸從鳳邑發展出一條方向線。相較於北路的困難危險，從鳳山前往後山，成為當時貿易主線，只是對於當地原住民的認識仍停留模糊辨識階段。

B.淡新檔案原名《台灣文書》，為台灣清治時期的北台灣縣級行政檔案。這裡淡指的淡水，新則是指新竹

經整理後，淡新檔案共計財政、撫墾、田房、錢債、財產侵奪、人身自由、風化等類的1,163案，檔案包含了文書、圖冊共19,125件。另外，因為淡新檔案保存良好，加上戴炎輝檢索有方，淡新檔案已成為世界有名的傳統中國縣級檔案。

C.伊能嘉矩《臺灣踏查日記》一八九五年底，伊能嘉矩踏上遍地烽煙的台灣，獻身於台灣各族群的實地調查研究十年。在這期間，他先後完成了《台灣蕃人事情》、《台灣蕃政志》、《台灣志》等十本書，回日本以後繼續研究二十年，結果完成了大作《台灣文化志》等五本巨著。

他來台以後，隨即創立「台灣人類學會」，同時設立「蕃人教育部」於學會之下，自己負起原住民調查與教育的工作。他主張原住民調查的終極目標是教育。假如對族群的種類、習俗等有充分的知識基礎，那麼要推行原住民教育，就不是一件難事。 　　來台後第三年，伊能完成一百九十二天的蕃界調查旅行後，首先發表台灣島原住民的分類。他把台灣原住民分為八族，而其中之一的平埔族則再細分為十個族群。他對於族群的科學分類法，雖然後來經過若干修正，例如被他劃入平埔族的南庄化番，已被修正為一個獨立族群，基本上，他的分類法在日據時代一直被官方文書所採用。