20. 兩津是「效益論」的支持者,下列何者是他會支持的看法?甲、主張政府得對被捕的恐怖
分子進行嚴刑逼供,獲知相關訊息,得以事先阻止恐怖攻擊事件的發生;乙、主張政府不
應管制民眾吸菸,因為吸菸者早死,可省下勞退、老人安置等費用,對國庫能有助益;丙、
開店做生意,本來就是要做到童叟無欺,而不是為了利己而只求財源廣進;丁、反對設置
國光石化廠,因為全國最大濕地將因此消失,更會造成地層下陷、土壤鹽化等問題,有損
全體人民福祉;戊、代理孕母是將嬰兒與懷孕變成商品般買賣,這契約對婦孺是一種辱格,
偏離了社會所認為應增進母子之情的目的。
(A)甲乙丁
(B)甲乙戊
(C)乙丙丁
(D)丙
丁戊。
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統計: A(293), B(33), C(29), D(30), E(0) #597245
統計: A(293), B(33), C(29), D(30), E(0) #597245
詳解 (共 6 筆)
#1087812
| 最佳解! | ||
XYi-Rou Li 國一上 (2011/03/04 17:27):409人 義務論(Deontology) 代表學者:康德、洛斯 強調行為的正當性,亦即行為動機之純正,而不重視行為的結果。 義務論又可分為行為異物論及規則義務論: 行為義務論的判斷依據是"良心" 規則義務論的判斷依據是"規則" 所以義務論為主內派,但可能會淪為一位的守規範。
效益論(utilitarianism) 代表學者:邊沁(Bentham)和米爾(Mill) 效益論係以行為產生的整體結果決定行為的道德正當性。結果愈好,表示該行為的善性愈高,價值也愈大 。屬於利己也立他的快樂主義。
德行論(virtue ethics) 代表學者:柏拉圖、亞里斯多德、史達克(Stocker) 亞里斯多德認為「德行是一種習慣養成的氣質傾向」。 德行論者強調「實踐智慧」的養成,知道在怎樣的情況下,如何判斷是非善惡,以追求卓越和諧關係。 | ||
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#1315428
| 在道德教育方面,主張道德教育的目的在訓練好行為,道德教育的手段是獎賞與懲罰,道德教育的程序是先由外部的制裁再轉變到內心的制裁,這些說法是屬於下列哪個倫理學派別的主張? (A)義務論:行為好壞主要看結果,與行為人本身無關 (B)效益論:道德判斷的判斷是以行為結果為主要考量 (C)義務論:所有行為中能產生較小惡,即是道德行為 (D)效益論:是否合乎道德行為,端視其行為動機而定。 |
阿摩線上測驗: http://www.yamol.tw/reponse.php?id=23437230&dostatus=&noslave=1&exp=84#i_977340#ixzz46Eoa9Zkt
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#3397310
公利(效益)主義就是最大福祉說
認為公共利益,即追求社會上最大多數人的最大幸福
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