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20世紀初的社會學家韋伯(Max Weber)已提出不以經濟資本為唯一的社會分層觀點，他認為社會分層包含財富(wealth)、權力(power)、聲望(prestige)三項條件，聲望就需要文化基礎。例如，大學教授的財富和權力未必及得上黑幫頭目，但大學教授的社會聲望卻比黑幫頭目高尚及正面。

法國社會學家布爾迪厄(Pierre Bourdieu)進一步將文化對社會分層的影響作深入闡釋，提出文化資本的概念。認為文化資本以三種形式存在：

1.內化狀態 (embodied state)：指個人經學習內化的過程而獲得的文化資本，例如性格、舉止、談吐、喜好、思考模式。所謂「內化」，是指這類文化資本猶如溶入身體，內化其中。這種形式的文化資本，既可透過家庭教育而令下一代繼承，也可...

20世紀初的社會學家韋伯(Max Weber)已提出不以經濟資本為唯一的社會分層觀點，他認為社會分層包含財富(wealth)、權力(power)、聲望(prestige)三項條件，聲望就需要文化基礎。例如，大學教授的財富和權力未必及得上黑幫頭目，但大學教授的社會聲望卻比黑幫頭目高尚及正面。

法國社會學家布爾迪厄(Pierre Bourdieu)進一步將文化對社會分層的影響作深入闡釋，提出文化資本的概念。認為文化資本以三種形式存在：

1.內化狀態 (embodied state)：指個人經學習內化的過程而獲得的文化資本，例如性格、舉止、談吐、喜好、思考模式。所謂「內化」，是指這類文化資本猶如溶入身體，內化其中。這種形式的文化資本，既可透過家庭教育而令下一代繼承，也可以在後天教育和個人所處身的社群當中習得。

2.具體化狀態 (objectified state)：指被賦與文化含意的物品，如油畫、雕塑等藝術品。這些物品可以作為貨物，而在買賣中直接兌現為經濟資本；但若要解讀其文化含意，則需要具備特定的內化狀態文化資本。例如，要欣賞古典音樂或廣東戲曲，欣賞者需要具備一定程度的審美能力。

3.制度化狀態 (institutionalised state)：指個人所持的文化資本得到社會制度的認可。社會上作出認可的制度，包括學校、博物館等各種文化藝術專業機構，而各種文憑和專業資格，就是制度化文化資本的典型例子。這種文化資本的多寡，會影響個人的經濟所得與社會地位。

文化資本與經濟資本並非互不相干。中國古代的科舉制度，正是以文化資本換取經濟資本，並晉身上流社會的例子。反過來說，富有的地主商賈讓其子弟讀書識字甚至參加科舉，以鞏固家族的社會地位，就是以經濟資本換取文化資本的例子。