21.下列何者非孟子的政治思想？
(A) 市賈不貳，國中無偽，雖使五尺之童適市，莫之或欺。布帛長短同，則賈相若；麻縷絲絮輕重同，則賈相若；五穀多寡同，則賈相若；履大小同，則賈相若。
(B) 不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。穀與魚鼈不可勝食，材木不可勝用。
(C) 省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上。
(D) 制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，凶年免於死亡。然後驅而之善，故民之從之也輕。　

(A)市賈不貳，國中無偽，雖使五尺之童適市，莫之或欺。布帛長短同，則賈相若；麻縷絲絮輕重同，則賈相若；五穀多寡同，則賈相若；履大小同，則賈相若。

如能依著許子的道理去做，就能使物品的價格沒有兩樣，全國境內沒有詐騙的行為，雖然叫五尺高的孩子到市場上買東西，也沒有人欺騙他。一切貨物，只問量的多少，不管質的好壞，布與綢緞只要長短相同，價錢就相同；不論粗麻或細麻，蠶絲或絲線，只要輕重相同，價錢就相同；五穀不論是稻、黍、稷、麥、菽，只要多少相同，價錢就相同；鞋的大小相同，價錢就相同。

(B) 不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。穀與魚鼈不可勝食，材木不可勝用。 

只要不耽誤農人耕種的時令，五穀就吃不完了；細密的網子，不放到低窪的池塘裡，魚鼈就吃不完了；帶了斧頭和刀鋸，依著一定的時令，到山上去砍伐，材木就用不完了。五穀、和魚鼈吃不完，材木也用不完，這就可以讓百姓在養生送死方面的需要，都沒有缺憾。

(C) 省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上。 

減省刑罰、薄斂賦稅、深耕土壤、清除雜草；青壯年在空閑時修習孝悌忠信的道理，在家裡用這些侍奉父兄，出外用這些侍奉尊長。

(D) 制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，凶年免於死亡。然後驅而之善，故民之從之也輕。　 

賢明的國君，制訂人民的產業，必須使他上足以事奉父母，下足以養育妻兒，年成好，終身得飽；年成不好，也不至於餓死。這樣，然後可以督促他們向善，人民自然會服從！

Ａ是孟子裡面記載的農家的思想

梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」

孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止，以五十步笑百步，則何如？」

曰：「不可。直不百步耳，是亦走也。」曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也！狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發。人死，則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」

梁惠王說：「寡人對於國家，可說盡了心力了。河內饑荒，便將人民遷移到河東，將河東的米糧遷移到河內；河東饑荒也是一樣。觀察鄰國的施政，沒有像寡人一般用心的。但鄰國的人民並未更少，寡人的人民並未更多，為什麼呢？」

孟子回答說：「大王好戰，我願用戰爭作比喻。戰鼓鼕鼕響起，短兵相接，便拋棄甲冑倒拖兵器而逃走，有的逃了一百步之後停止，有的逃了五十步之後停止，逃五十步的人便譏笑逃一百步的人，大王認為如何？」

梁惠王說：「不應該。只是逃不到一百步罷了，那也是逃走啊。」

孟子說：「大王如果知道這個道理，那便不能期望人民比鄰國多了。政府不要妨害農作的時程，穀物便吃不完；禁止將網目細密的漁網放入水塘湖泊捕魚，魚鱉便吃不完；在適當的季節開放人民拿著柴刀進入山林砍伐，薪材木料便用不完。穀物和魚鱉吃不完，薪材木料用不完，這便能使人民養育生者安葬死者而沒有遺憾了。人民養育生者安葬死者而沒有遺憾，這便是王道的開始。一般家庭擁有五畝大的宅院，空地種植桑樹，五十歲以上的人便可以穿絲帛的衣服了；雞隻豬狗的豢養，不錯失繁殖的機會，七十歲以上的人便可以吃肉食了；百畝大的田壟，不要妨害種植的時機，擁有幾口人的家庭便不會挨餓了；重視學校的教育，反覆叮嚀孝順父母敬重兄長，頭髮斑白的老人便不必在路上搬運物品了。七十歲以上的人穿著絲帛的衣服又有肉食可吃，青壯年不挨餓受凍，卻無法稱王於天下，那是不會有的。如果王室的豬狗吃著人吃的食物，卻不懂得節制；路上有餓死的人，卻不懂得發放倉庫的存糧賑濟；人死了，卻說：『不是我造成的，是年歲收成不好。』這和用刀殺人，卻說：『不是我造成的，是刀。』便沒有什麼不同了。大王不要怪罪年歲收成不好，這樣天下的人便會來投靠了。」