21.日據時代喜以原住民主題作畫，曾言：「我之所以遠離中央畫壇而能夠久居台灣，是因為『山的住人』的緣故」的日籍在台畫家是：
(A)木下靜涯
(B)鄉原古統
(C)鹽月桃甫
(D)古川義光

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統計： A(69), B(283), C(1383), D(60), E(0) #52500

詳解 (共 4 筆)

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鄉原古統-陳進的美勞老師
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Hong Liang 國三下 (2012/11/03 23:45):3人

鹽月的原住民題材藝術創作，是日據時期臺灣美術史的重要部份，而泰雅女子尤其是他所鍾愛的對象。以他台、府展展出的28件作品為例，12件原住民作品中泰雅女子佔7件之多。畫家認為原住民世界所深蘊的高古與純美的境界，是日漸文明化且喪失清明思想的現代人學習的理想國度。在追索原住民圖像的進程中，以泰雅女子為故事主角的莎勇事件，應當也是他長期追求的最佳課題。

http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/1b/13/ee.html

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幼生活在貧困的農家中，1908年入贅為鹽月傳次郎的婿養子，改姓鹽月氏。1912年東京美術學校畢業，曾任教於大阪與松山，「桃甫」的號始於此。

1921年抵達台灣從事美術教育工作，擔任台北高校以及台北第一中學美術教師，因為他和當時日本其他老師形象差別很大，一般日本老師總是官服筆挺，威嚴凜然，而鹽月卻叛逆地穿著西裝便服，禿頭戴帽，甚至因為反對學生穿制服而以身作則拒穿官服，因此學生對於他特立奇行的形象，便私下稱他為「西洋乞丐」。

1927年他和石川欽一郎、鄉原古統，以及木下靜涯等人聯手創辦了台灣美術展覽會（簡稱「台展」），對於台灣後來的美術發展，影響深遠。

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