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蘇格拉底的「產婆術」是將學生心中的智與德引發出來，他問學生問題，不直接指出答案而是將答案引導出來；中國古代的「撞鐘術」則是善問答者可得較多收穫，不善問答者收穫甚少，知識獲得全憑個人做學問的技巧，以下將從各角度比較二術之優劣。 
一、教學方法 
（一）產婆術：教師使用詰問法，引導學生思考、回答問題，可加強學生思考能力及回答問題的技巧。 
（二）鐘術：教師等待學生發問，針對個別問題給予不同程度的回答若學生甚少發問，久之形成思考僵化，不善口頭表達。 
（三）結論：在教學方法上「產婆術」優於「撞鐘術」。 
二、角色 
（一）產婆術：教師向學生問題是「主動」的角色，學生是等待教師給予引導者。 
（二）撞鐘術：教師等待學生問問題是「被動」的角色，學生是主動向教師尋求解答者。 
（三）結論：以學習者而言，應主動向教師尋求解答，才能使知識更上層樓，故用「撞鐘術」為佳。 
三、知識獲得 
（一）產婆術：教師藉著問題，將正確的答案一步步引導出來，使學生能循序漸進的獲得知識。 
（二）撞鐘術：學生有疑惑才向教師發問，依其問題性質給予程度不同的知識。 
（三）結論：在知識的獲得上，若學生不主動發問則得不到知識，故撞鐘術非好的教學法。 
四、教學對象 
（一）產婆術：對於一個毫無概念的學習者，只要將本來隱藏在心中的真理、知識、智慧加以引導出來即可，不需外加任何東西，則人人可為學習者，教師可以有教無類。 
（二）撞鐘術：學生問較高難度的問題，教師回答較深入；學生問較簡易的問題，則給淺顯易懂之解答。如此依學生問題之深淺給予相同程度的解答符合「因材施教」的原則，使每個學生都能得到符合自身程度的知識。 
（三）結論：在使大多數人能獲得知識的立場下，可「有教無類」的產婆術較佳的教育方法。 
「產婆術」與「撞鐘術」各有其優缺點之處，在教育上二者兼顧是最佳的教育方法。