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存在主義的代表人物

(一) 齊克果(Soren Kierkegaard, 1813-1855)
1.西方近代最早的存在主義者，丹麥基督教牧師。
2.呼籲信仰跨躍(leap of faith)，宗教的存在乃是個人永恆的存在，透過良心的懺悔，在神前祈禱一剎那，人與永恆的神產生了關係。
3.倡導具有主觀性的個人，遠離科學的取向與客觀性的要求，保持應有的距離，以便為自己做出抉擇。

(二) 雅士培(Karl Jaspers, 1883-1969)
1.德國人，西方第一位用哲學體系來解釋存在的哲學家。真正的存在主義也就是從他開始。
2.人的生存目的與意義在於闡明存在與實現存在，因為人必先提出存在的意義，而後才可能實現存在。

(三) 海德格(Martin Heidegger, 1889-1973)
1.德國人，海徳格的哲學淵源受胡塞爾影響...

存在主義的代表人物

(一) 齊克果(Soren Kierkegaard, 1813-1855)
1.西方近代最早的存在主義者，丹麥基督教牧師。
2.呼籲信仰跨躍(leap of faith)，宗教的存在乃是個人永恆的存在，透過良心的懺悔，在神前祈禱一剎那，人與永恆的神產生了關係。
3.倡導具有主觀性的個人，遠離科學的取向與客觀性的要求，保持應有的距離，以便為自己做出抉擇。

(二) 雅士培(Karl Jaspers, 1883-1969)
1.德國人，西方第一位用哲學體系來解釋存在的哲學家。真正的存在主義也就是從他開始。
2.人的生存目的與意義在於闡明存在與實現存在，因為人必先提出存在的意義，而後才可能實現存在。

(三) 海德格(Martin Heidegger, 1889-1973)
1.德國人，海徳格的哲學淵源受胡塞爾影響甚大。以個人存在的體驗去了解存有(Being)為其首要任務，而不以孤離的個人為其主要對象，且不稱為存在主義者。
2.認為人的存在是在世存有、共同存有。
3.在世存有指的是：人來到世上，也就是存在的開始。察覺到自己存在，包括面臨的恐懼、虛無與死亡的現實。不應逃離這些現實，應有勇氣追問究竟我是誰？，才能主動地計畫變成我自己未來的本質，求生命的自我超越。
而共同存有意指：人不是孤零零地被拋棄這世上，而是共同被拋棄這世界，因而是有同伴的，因此人要盡責任，才能實現人的本質，要靠仁愛來滋養人際關係。

(四) 馬色爾(Gabriel Marcel, 1889-1973)
1.法國人。認為人類的存在應該是Being(是)，而非Having(有)，因為存在就是扮演好自己真誠的角色，人本身就是本體的存在(Being)，不是也不須由外在物來附加或增添(Having)。
2.了解Being(是)須靠內在的體驗，方法即為訂約、誠實。
訂約就是規劃未來的自己是什麼，從內心找到絕對的我、真實的我。
誠實就是忠於自己，對自己存在的事實不自欺、不虛偽。如此才能尋得真正我的存在。

(五) 沙特(Jean-Paul Sartre, 1905-1980)
1.法國人。在第二次世界大戰期間，加入地下抗德組織，因他親身體驗抗德運動的實際情形，乃視人類困境為荒謬世界的孤獨個人。
2.一再提出existence precedes essence(存在先於本質)。人具有的各種特質，是人按照自己的意志所選擇的結果。
3.人類的存在起初並無意義，須在無意義的世界自行建構其意義，與他人無涉。人的所作所為，都不能推委給上帝的意志、科學的法則、或社會的力量。因為個人是完全自由的，須為自己的行動與抉擇，負起完全的責任，沒有藉口，有沒有逃避的出口。