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112年 - 112 花蓮縣國民中小學教師聯合甄選:歷史科#114662
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22. 火神祭是哪一族的重要祭典?
(A)布農族
(B)撒奇萊雅族
(C)太魯閣族
(D)卑南族
答案:
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統計:
A(1), B(156), C(17), D(3), E(0) #3113146
詳解 (共 2 筆)
John邀請碼43043
B3 · 2024/06/01
#6116318
火神祭與傳統豐年祭不同,為撒奇來雅族後人...
(共 285 字,隱藏中)
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3
0
Hui
B1 · 2023/07/11
#5878727
撒奇萊雅族的民族歷史與文化當中,以清光緒...
(共 214 字,隱藏中)
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1. 花蓮鳳林舊稱「馬里勿」是「上坡」的意思,「馬里勿」是原住民語。根據你對花蓮族群歷史發展的知識判斷,「馬里勿」應該是那一 族的語言? (A)排灣族 (B)魯凱族 (C)卑南族 (D)阿美族
#3113125
2. 彰化縣竹塘鄉、二林鎮有一群村民集體遷徙到花蓮縣豐濱鄉,在當地建立了移民村「彰化新村」,彰化新村的建立過程是從散村走向 集村,同時建立當地特有的受天宮信仰,主祀神明為玄天上帝。請問彰化縣民集體遷徙到花蓮縣豐濱的最可能原因應是: (A)日治初期,臺灣總督府主導島內移民開發花東的政策 (B)太平洋戰爭爆發後,美軍大規模空襲臺灣的疏開政策 (C)1959 年八七水災時,受到嚴重水患的災民乃移住花東 (D)1970 經濟起飛年代,中南部地區的工廠開始遷往花東
#3113126
3. 一位日本學者回憶,在他讀中學時,許多日本同學為了方便參加國家考試,選擇返回「內地」讀大學。他自己則因父親曾在泰國工作, 蒐集許多東南亞文物,又常聽聞有關南進的消息,遂決定留在「本地」的帝國大學研究南洋史。這位學者所說的「內地」與「本地」 分別應是: (A)日本;臺灣 (B)中國;朝鮮 (C)日本;滿州 (D)中國;臺灣
#3113127
4. 史書記載:某一時期,朝廷討論如何治理地方。有大臣表示:應依照往例,「請立諸子」,封建諸侯。另一位大臣認為:周代封建靠血 緣關係維繫,日久則疏遠,造成封建諸國相互攻伐,周天子也無力制止,故主張應採行郡縣制度。皇帝乃說:採取封建封立諸侯,就 是准許諸侯擁有軍備,欲求天下安定,豈不困難?這場爭議最可能發生在何時: (A)秦代 (B)西晉 (C)唐代 (D)明代
#3113128
5. 古代中國,姓或氏是身分與權力的象徵。春秋時期,統治者才有姓,氏則是統治者頒給有功、有土地或有職官的貴族;戰國時期,平 民開始有僭越或冒用姓氏的情況。但秦漢以後,姓氏普及於一般平民。秦漢以後姓氏普及最可能的原因是: (A)建立軍功的獎勵 (B)登錄戶籍的需要 (C)人口遷徙的頻繁 (D)教育普及的結果
#3113129
6. 一位學者主張「臺灣島史」的觀念,他相信有助於臺灣史研究跳脫出學界目前泛政治化的解釋模式。他認為:在臺灣島的基本空間單 位上,以島上人群作為研究主體,縱觀長時間以來臺灣透過海洋與外界建立的各種關係,及臺灣在不同時間段落的世界潮流、國際情 勢內的位置與角色,才能一窺臺灣歷史的真面目。請問下列哪一主題和這位學者所主張的研究取徑較為接近? (A)〈論鄭成功北伐以後的兵鎮〉 (B)〈科舉制度在臺述略—以文科為中心〉 (C)〈劉銘傳對臺灣建設及國防籌劃〉 (D)〈環中國海域交流史上的臺灣和日本〉
#3113130
7. 明朝規定朝鮮入貢由鴨綠江經遼陽、廣寧,繞道進入山海關,抵達北京;安南入貢則須由廣西的憑祥州入境,經龍州,沿左江到南寧, 再抵達北京。朝鮮和安南希望改走近路,遭明朝拒絕。朝鮮、安南貢使為縮短時間,並夾帶大量貨物,往往私自走海路前來。明朝一 旦發現,甚至採取絕貢的懲罰。當時航海技術已經相當發達,但中國仍要求朝鮮、安南貢使應走陸路,其原因最可能是: (A)政治因素,凸顯天朝威望 (B)經濟考慮,延長貿易時間 (C)外交懷柔,準備周到接待 (D)國防考量,防外國直赴京
#3113131
8. 有一份報告其內容摘要為:一、臺灣和中國大陸間「區域分工」頻繁,造成商業貿易在臺灣特別發達;二、商業貿易日趨頻繁,漳、 泉商賈彼此競爭激烈,遂依祖籍、宗族團結共謀利益;三 、清廷對臺灣限制糧運,福建兵糧,由臺補給,食糧的配運,都需有船團 的組織及管理。這份報告的主題應是: (A)行郊形成的背景 (B)分類械鬥的原因 (C)東亞貿易的概況 (D)洋行設立的衝擊
#3113132
9. 1840 到 1870 年代之間,約有數十萬的中國勞工,前往中南美洲的西印度群島、古巴及秘魯等地,從事勞力工作。當時華工前往中南 美洲,最可能的原因是: (A)中南美洲地廣人稀,吸引華人移入 (B)東南亞地區排華,導致華人移往美洲 (C)歐美實施禁奴政策,導致人工不足 (D)清政府廢除海禁,人民前往海外拓殖
#3113133
10. 學者指出:青花瓷不僅是中國外銷世界各地的重要貨品,其他國家學會製作瓷器後,也將瓷器銷往各處。例如,十九世紀下半葉, 蘇格蘭的格拉斯哥窯場,為配合亞洲部分地區的社會與文化特質,圖案設計嚴格限於植物、花卉、幾何與星形等紋飾。這批蘇格蘭 外銷瓷器最有可能銷售至: (A)伊斯蘭信仰深刻的馬來西亞 (B)佛教信仰為主的泰國 (C)長期受中國文化影響的越南 (D)禪學融入生活的日本
#3113134
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