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教甄◆教育專業科目-幼教題庫下載題庫

上一題
17. 中西近代幼教觀常有異曲同工之妙，比較中國的王陽明和李贄、以及洛克和盧梭，下列敘述何者錯誤？
(A) 洛克強調對權益的重視，因此主張對兒童的保護；王陽明同樣也強調重個人、反君父、反極權等思想
(B) 李贄的《童心說》強調孩子若太早接受管教將固定人格習性，成為父母愚昧和社會虛榮的犧牲品，與盧梭《愛彌兒》的論點類似
(C) 洛克的《教育散論》涵蓋面從政治、經濟、社會、哲學的論述，探討嬰兒到青少年時期，比王陽明的《訓蒙大意》涵蓋面更廣、更加完整
(D) 王陽明和洛克均強調教導者應該站在協助與啟發者的立場，幫助兒童尋得正道。

答案：A
難度： 困難
最佳解!
TrueWay Hong 高二上 (2012/03/05)
《訓蒙大意》‧王陽明 原文： 1.古之教者，教以人倫。   2.大抵童子之情，樂嬉遊而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰痿。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。譬之時雨春風，霑被卉木，莫不萌動發越，自然日長月化。若冰霜剝落，則生意蕭索，日就枯槁矣。   3.凡此皆所以順導其志意，調理其性情，潛消其鄙吝，默化其粗頑，日使之漸於禮義而不苦其難，入于中和而不知其故。是蓋先王立教之微意也。 翻譯： 1.古時候教人的道理，是要教人去實行那忠、孝、節、義，才算是盡了人倫，才算是一個人。   2.小孩子性情活潑，沒受慣拘束，活像初生的草木一般。別要壓制他，順著他的性子，他自然會生長發達起來，若是壓制拘束久了，他便不能夠生長。所以教育小孩子，也要像栽培草木一樣，不可壓制拘苦了他，要讓他心中時常快樂。自己自然曉得學好。這便和草木得了春風時而一般，自然生機日發；和那秋天迫害草木的霜雪，效驗真是大不相同了。   3.要順著兒.....看完整詳解
5F
Jane Huang 高一下 (2012/06/15)
洛克不是白紙說嗎?經驗論~不中先天理性~怎麼會重啟發呢?
6F
Ping Ping 高二上 (2013/05/25)
洛克所謂的啟發是藉由經驗啟發理性！
7F
maze 國一上 (2016/02/20)
(A)洛克應該也是錯的 
某個題目討論 洛克-習慣說…就說到：強調「習慣成自然」的法則，孩子大都被過度保護，而損害健康…
→有沒有強調「權益」不知道，但洛克應該沒有 主張對兒童的保護


17. 中西近代幼教觀常有異曲同工之妙，比較中國的王陽明和李贄、以及洛克和盧梭，..-阿摩線上測驗