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上一題
※28-30題為題組,請詳閱下文後作答。 或曰:「天道無親,常與善人。」若伯夷、叔齊,可謂善人者,非耶?積仁絜行如此,而餓死。且七十子之徒,仲尼獨薦顏淵為好學,然回也屢空,糟糠不厭,而卒蚤夭。天之報施善人,其何如哉?盜跖日殺不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚黨數千人,橫行天下,竟以壽終,是遵何德哉?此其尤大彰明較著者也。若至近世,操行不軌,專犯忌諱,而終身逸樂富厚,累世不絕;或擇地而蹈之,時然後出言,行不由徑,非公正不發憤,而遇災禍者,不可勝數也。余甚惑焉,儻所謂天道,是耶?非耶?子曰:「道不同,不相為謀。」亦各從其志也。故曰:「富貴如可求,雖執鞭之士,吾亦為之;如不可求,從吾所好。」「歲寒,然後知松柏之後凋。」舉世混濁,清士乃見,豈以其重若彼而輕若此哉! (摘自:司馬遷《史記.伯夷列傳》)
【題組】28.下列敘述何者正確?
(A)「行不由徑」的意思是「做事不講求方法」
(B)「暴戾恣睢」的意思是「殘暴凶狠,放縱任性」
(C)「糟糠不厭,而卒蚤夭」的意思是「珍惜物資的人竟然早死」
(D)「富貴如可求,雖執鞭之士,吾亦為之;如不可求,從吾所好。」的意思是「人應追求富貴」


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難度: 非常簡單
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Jane Wen 國一下 (2017/07/15)
有人說:“天道並不對誰特別偏愛,但通常是...


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2F
SR168 國三下 (2019/07/02)

(A)「行不由徑」:走路不走捷徑。 比喻行事光明正大,不投機取巧。《 論語. 雍也》:「有澹臺滅明者,行不由徑,非公事,未嘗至於偃之室也。」


(B)「暴戾恣睢」:暴戾:兇惡、殘暴;恣睢:任意做壞事。形容兇殘橫暴,想怎麼幹就怎麼幹。


(C)「糟糠不厭,而卒蚤夭」:連粗食都吃不飽,最後終於早逝。 



(D)「富貴如可求,雖執鞭之士,吾亦為之;如不可求,從吾所好。」富貴,如果可以正道求得,雖只擔任執鞭趨避行人的小職務,我也願意去做;假使富貴不可以正道求得,那寧可放棄富貴,依從我所喜好的正道。

※28-30題為題組,請詳閱下文後作答。 或曰:「天道無親,常與善人。」若伯夷..-阿摩線上測驗