23.《史記》中的〈本紀〉記帝王;〈世家〉記有爵祿可以世代相傳的貴族;〈列傳〉記士大夫與平民
。以下的人物歸類何者能符合此一原則而非破例?
(A)〈項羽本紀〉
(B)〈呂太后本紀〉
(C)〈孔子世家〉
(D)〈荀卿列傳〉。
統計: A(491), B(314), C(331), D(2014), E(0) #421497
詳解 (共 7 筆)
(A)項羽本紀是西漢時期司馬遷所著《史記》中第七卷,是關於楚霸王項羽的本紀,它記錄了秦末項羽光輝壯烈的一生。
《項羽本紀》通過敘述秦末農民大起義和楚漢之爭的宏闊歷史場面,生動而又深刻地描述了項羽一生。他既是一個力拔山、氣蓋世、“近古以來未嘗有”的英雄,又是一個性情暴戾、優柔寡斷、只知用武不諳機謀的匹夫。司馬遷巧妙地把項羽性格中矛盾的各個側面,有機地統一於這一鴻篇巨制之中,雖然不乏深刻的撻伐,但更多的卻是由衷的惋惜和同情
(B)《史記·呂太后本紀》是史記本紀的第九篇,是史記中唯一一篇單獨為女性作的傳記。 《史記》是我國西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,被列為二十四史之首。原名《太史公記》。
(C) 孔子曾受業於老子,我國古代著名的思想家和偉大的教育家,儒家學派的創始人。《孔子世家》詳細地記述了他的生平活動及各方面的成就,是研究孔子生平思想的一篇重要文章。
(D)孟子荀卿列傳,選自《史記》,作者司馬遷。本篇是孟子和荀卿的合傳,但所記載的內容卻包括了戰國時期陰陽、道、法、名、墨各家的代表人物十二人,極似類傳。這是一篇研究我國古代思想史的重要文獻。
《史記》中的〈本紀〉記帝王;〈世家〉記有爵祿可以世代相傳的貴族,不符合此規則(破例)的例子:
1. 本紀:〈項羽本紀〉、〈呂太后本紀〉
2. 世家:〈孔子世家〉、〈陳涉世家〉
"孔子非有諸侯之位,而亦稱系家者,以是聖人爲教化之主,
又代有賢哲,故稱系家焉。正義孔子無侯伯之位,而稱世家
者,太史公以孔子布衣傳十餘世,學者宗之,自天子王侯,
中國言六藝者宗於夫子,可謂至聖,故爲世家。"
可見司馬遷認為孔子雖無諸侯身分,但其實他的言行思想對於
後世的影響是十分深遠的,所以特別將其列入世家。
漢惠帝在位七年,自元年起即因「 人彘 」事件不再聽政;呂後連立兩任少年天子,自元年起即垂簾聽政「號令一出太后」。 在漢惠帝、兩少帝時期實際掌握政治權柄的人是呂後,共主政十五年。 因此《 史記 》、《 漢書 》等正史以「 本紀 」體例記載呂後生平。 漢惠帝 、 魯元公主都是呂後親生。
呂雉的掌權統治,雖然對於皇族劉家來說是一個威脅,《 太史公自序》曰:「惠之早霣,諸呂不台;崇彊祿、產,諸侯謀之;殺隱幽友,大臣洞疑,遂及宗禍」。 但對於整個國家而言,在呂雉掌政期間能重用人材,並實行黃老之術與民休息的政策,為後來的文景之治打下了很好的基礎, 司馬遷在《 史記 ·呂後本紀》中對她的評價是「政不出戶,天下晏然;刑罰罕用,罪人是希;民務稼穡,衣食滋殖。」給予呂後施政極大的肯定。
這位敗北的英雄,並且給予項羽許多方面的肯定,惜此英雄將之列入本紀。
也有說法是,司馬遷原先是受了漢帝的宮刑,因此其實司馬遷並不十分肯定
漢朝皇帝。