23.下列修辭方式，哪一個與其他三者不同？
(A)天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
(B)天時不如地利，地利不如人和。
(C)求木長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
(D)少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳；壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。

答案：登入後查看
統計： A(181), B(773), C(1796), D(249), E(0) #867910

詳解 (共 8 筆)

#1131626
ABD-層遞C-排比
(共 12 字，隱藏中）
前往觀看
29
0
#1389132
(A)天命→率性→修道 (B)天時→地利→人和 (D)少年→壯年→而今 應該是沒有規定一定要三短句，而是三種不同事物有層次的關係就行吧！
28
0
#1395129
.天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。 ◎白話解：上天所賦予人的本質特性叫做本性（天性），遵循著本性以做人處事叫做道，圣人的教化，就是遵循本性，來修正過與不及的差別現象，使一切事物皆能合於正道，這稱之為教化。這個正道，是片刻也不能夠離開的，如果可以離開，就不是正道了。
12
0
#1343667
因為102年臺北的國與第八題就是因為沒有三層所以送分phpahzAee
8
0
#1336154
不過，層遞...不是要三個或三個以上短句才算？
5
1
#2632120

原來是因為沒有三層.....就不算層遞。

4
0
#1332203
AD沒有排比嗎？
2
0
#1340143
層遞意思尚有就是吧 有規定一定要三句嗎?

2
1