23. 清領時期臺灣貿易商人，為解決彼此貨品運銷事宜，並避免同行惡性競爭，乃組成類似行會組織的「郊」；「郊」 有以貿易地為名者，也有以從事買賣貨品為名者。「臺廈郊」是以貿易地為名，請問它是由哪一地方的商人所 組成？
(A)媽宮
(B)五汊港
(C)北港
(D)竹塹

臺廈郊會館，位於澎湖縣馬公市中央里中山路六巷九號，面積約110.2平方公尺，興建時間早於清乾嘉時期。目前產權屬於祭祀公業金長順神明會。在清代，它是一個「行郊」組織，其興起與功能見證了傳統臺灣商業、貿易發達的狀況與人文活動的特色。澎湖為一海島，雖然因四面汪洋，漁業產量豐富，但土質貧瘠，乏田可耕，食糧及其它日用品則頗為缺乏，故商業貿易即因應此種需要而興起。同時，澎湖位處於臺灣與大陸之間，為航運中繼位置，貿易活動自然發達。臺廈郊就是在這種情境下興起的。臺廈郊實為澎湖行郊之公號稱，由臺郊金利順、廈郊金長順合組而成，其創建的實際年代早於清代乾嘉時期，而以同光年間最繁盛。臺廈郊會所所在早期或為天后宮，後遷於水仙宮，奉祀媽祖與水仙尊王。其組織採爐主制，每年兩名輪流辦理商務，並定有郊規。當時澎湖重要的商人與舖戶，幾乎都參加此一行業組織。日據時期，改名為澎湖臺廈郊實業會，光復後臺廈郊雖然名號猶存，但幾乎已無其實質，後更改為澎湖縣商會至今。由於商業型態的改變，原臺廈郊已不復有昔日景況，同時其組織也變為純粹的神明會組織。臺廈郊在清代澎湖特殊的地理條件與兩岸貿易興盛的情境下，組織與功能發達。日據時代後受商業型態改變與後來中日戰爭的影響，原先的郊戶沒落，行郊組織功能不彰而逐漸瓦解，其組織現今僅存金長順神明會以及日據時代所改建的建築街屋，和「實業會館」等少數匾額、名錄。見證了澎湖地區在從傳統到現代的社會與經濟變遷。