24. 下列各文，何篇以駢文方式撰寫？
(A)進學解
(B)秋聲賦
(C)答韋中立論師道書
(D)潮州韓文公廟碑

駢文－華麗

　　一種重形式的文體，注重辭藻、聲律、對偶、押韻及用典，講求句式整齊，有所謂「駢四儷六」，故又稱「四六文」。魏晉南北朝時期的文學主要趨勢，主要表現為語言技巧和聲律的進步及形式主義文學的興起。

(A)進學解

(B)秋聲賦

(C)答韋中立論師道書：柳宗元的書信

(D)潮州韓文公廟碑：碑文

進學解一文是元和七、八年間韓愈任國子博士時所作，假託向學生訓話，勉勵他們在學業、德行方面取得進步，學生提出質問，他再進行解釋，故名“進學解”，藉以抒發自己懷才不遇、仕途蹭蹬的牢騷。文中通過學生之口，形象地突出了自己學習、捍衛儒道以及從事文章寫作的努力與成就，有力地襯托了遭遇的不平；而針鋒相對的解釋，表面心平氣和，字裏行間卻充滿了鬱勃的感情，也反映了對社會的批評。按本文“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨”等語，凝聚着作者治學、修德的經驗結晶；從“沉浸醲郁”到“同工異曲”一段，生動表現出他對前人文學藝術特點兼收幷蓄的態度。韓愈作爲散文家，也很推重漢代揚雄的辭賦。本文的寫作即有所借鑑於揚雄的《解嘲》、《解難》等篇，辭采豐富，音節鏗鏘、對偶工切，允屬賦體，然而氣勢奔放，語言流暢，擺脫了漢賦、駢文中常有的艱澀呆板，堆砌辭藻等缺點。林紓所謂“濃淡疏密相間，錯而成文，骨力仍是散文”，故應說是韓愈特創的散文賦，爲杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》的前驅。文中有許多創造性的語句，後代沿用爲成語。

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(A)進學解 :韓愈
(B)秋聲賦 作者：歐陽修
(C)答韋中立論師道書 :柳宗元
(D)潮州韓文公廟碑作者：蘇軾

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