24. 關於〈始得西山宴遊記〉，下列敘述，何者正確？
(A) 是《永州八記》的第一篇，也是柳宗元貶湖南後遊歷山 水的開始
(B) 受晉朝酈道元、謝靈運山水詩文的影響
(C) 是作者親身見歷的山水而客觀存在的描摹複 製
(D) 以「題目」統攝全文，敘西山寫寄託，而文眼在「始」字

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統計： A(100), B(60), C(59), D(412), E(0) #1406360

詳解 (共 3 筆)

#1576773
C錯誤 並不是客觀，作者把自身之情寄託在...
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#1570828
背景:
柳宗元因參與王叔文領導之革新運動失敗，被貶永州(今湖南省零陵縣)司馬。愁困之餘，寄情山水，陸續撰寫始得西山宴遊記、鈷鉧潭記、鈷鉧潭西小丘記、至小丘西小石潭記、袁家渴記、石渠記、石澗記、小石城山記，合稱永州八記，為山水遊記名作。
 
本文為首篇，題首冠以「始得」二字，一則強調真正的遊賞自此開端，也暗示作者心境的轉變，從此有一個全新的樣貌。
 
全文分三段:
首段寫貶後偕門徒登山玩水，遊遍永州名山勝景，卻「未始知西山之怪特」引入正題，開啟下文，更緊扣題旨。
 
二段寫西山之特出，不但空間廣遠，與天地同其大，時間悠久，和造物者同遊，直到無窮的將來。
 
末段寫酒醒之後遊興意猶未盡，不願歸去之心情，並提出身心與西山之美已結合為一，無法分別的精神境界。 
 
 
(A)是《永州八記》的第一篇-->游西山之前，他曾遊過一個祠廟“八華寺”，並發動在那裏建造了一個西亭。他還寫了一篇《永州八華寺新作西亭記》的散文
(B)酈道元，北魏; 謝靈運，南北朝時代
(C)達到了描摹山水與言志抒情完美結合的境界
(柳宗元在這漫長的戴罪期間，便到處遊覽，蒐奇探勝，藉以開拓胸襟，得到精神上的慰藉。 《 永州八記 》就是這種心態之下的遊歷結晶)
 
引自:http://www.yamol.tw/item-2.%E9%97%9C%E6%96%BC%E3%80%88%E5%A7%8B%E5%BE%97%E8%A5%BF%E5%B1%B1%E5%AE%B4%E9%81%8A%E8%A8%98%E3%80%89%EF%BC%8C%E4%B8%8B%E5%88%97%E6%95%98%E8%BF%B0%EF%BC%8C%E4%BD%95%E8%80%85%E6%AD%A3%E7%A2%BA%EF%BC%9F%E3%80%80(A)%E6%98%AF%E3%80%8A%E6%B0%B8%E5%B7%9E%E5%85%AB%E8%A8%98%E3%80%8B%E7%9A%84%E7%AC%AC%E4%B8%80%E7%AF%87%EF%BC%8C..-1315648.htm#99

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#6203554

關於〈始得西山宴遊記〉，以下是對選項的分析：


**(A)** 是《永州八記》的第一篇，也是柳宗元貶湖南後遊歷山水的開始。

- **錯誤**：〈始得西山宴遊記〉是《永州八記》之一，但並非第一篇，也不是柳宗元遊歷山水的開始。

**(B)** 受晉朝酈道元、謝靈運山水詩文的影響。

- **錯誤**：酈道元是北魏時期的地理學家，謝靈運是南朝宋的山水詩人，而柳宗元主要受魏晉玄學和道家思想影響。

**(C)** 是作者親身經歷的山水而客觀存在的描摹複製。

- **錯誤**：雖然文章描寫的是柳宗元親身經歷的西山，但文中多處充滿了主觀感受和情感的寄託，不是單純的客觀描摹。

**(D)** 以「題目」統攝全文，敘西山寫寄託，而文眼在「始」字。

- **正確**：〈始得西山宴遊記〉這篇文章以「始」字為題，表現作者經歷了種種挫折後，終於發現了西山，從而寄託自己的孤寂心境和淡泊情懷。因此，這個選項正確。

**正確答案是 (D)**。
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