阿摩線上測驗
25. 〈學記〉中所謂「記問之學，不足以為人師」是原因是什麼？
(A)所知太狹隘
(B)問的技巧不正確
(C)沒有為人師的意願
(D)只務記誦，無法引導學生深入思考。
統計： A(345), B(44), C(54), D(9796), E(0) #438203
詳解 (共 2 筆)
記問之學，不足以為人師。
必也其聽語乎！
力不能問，然後語之。
語之而不知，雖舍之可也。《禮記》
語譯：
把專門記誦書本上的各種問題當作有學問，這種人是不夠作教師資格的。
可以作教師資格的，一定是善於聽取學生的問題並予以解答的人吧！
當學生的材力不能提出問題，然後才可以給他講解，以啟發他思考。
如果講解了還是不懂，就不必操之過急，暫時停止不講是可以的。
引申成語：記問之學
【釋義】：只是記誦書本，以資談助或應答問難的學問。指對學問未融會貫通，不成體系。
【出處】：《禮記·學記》：“記問之學，不足以為人師，必也其聽語乎？”
這題的正確答案是 (D) 只務記誦，無法引導學生深入思考。
深度解析：
「記問之學，不足以為人師」出自《學記》，這是中國古代教育理論中極為核心的教學觀點。
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「記問之學」的定義： 指的是僅僅停留在死記硬背知識點，並能回答別人提出的瑣碎問題的層次。
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為何不足以為人師？
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在《學記》的觀點中，教學的核心在於**「啟發」**（開其意、導其行）。
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一個老師如果只是知識的「錄音機」或「傳聲筒」，他無法將知識內化為教育的智慧，也無法引導學生進行批判性思考、解決問題或培養道德品格。
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選項 (D) 正好對應了《學記》反對「記問之學」的初衷——即教學應著重於理解、思考與生命的感發，而不僅是記憶。
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與其他選項的辨析：
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(A) 所知太狹隘： 雖然記問之學的內容可能狹隘，但《學記》強調的是「方法」與「教育目的」的缺失，而不僅僅是知識量的多寡。
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(B) 問的技巧不正確： 《學記》確實重視「問」，但「記問之學」的重點在於「記」（記憶），而非問的技巧。
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(C) 沒有為人師的意願： 這與文中指出的教學品質問題無關。
《學記》重點概念速記：
為了讓你備考更順利，關於「記問之學」的相關名句可以一起記起來：
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「記問之學，不足以為人師」： 反對死記硬背，強調啟發式教學。
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「教也者，長善而救其失者也」： 教學的目的是發揚學生的優點，修正學生的缺失。
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「教學相長」： 教與學是互動的，老師在教導學生的過程中，自己也會得到成長。