26. 孟子稱孔子為聖之:
(A)清者
(B)任者
(C)和者
(D)時者
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統計: A(26), B(24), C(7), D(124), E(0) #1212146
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詳解 (共 4 筆)
#5083449
孟子曾說:「可欲之謂善,有諸己之謂信,充實之謂美,充實而有光輝之謂大,大而化之之謂聖,聖而不可知之謂神。」又曰:「聖人,百世之師也。」今諸聖哲,有聖之清、任、和、時之分,然並非各守一德而是各具獨到之境。
然聖人必有淡泊之操,必有濟世安民之志,必有容人汎愛之景,亦必有度事制宜之權。獨孔子不以一德特著乃聖之時者,代表最合時宜,最懂得權宜,機變,故「金聲、玉振」始末均合於條理,中乎智巧,可適用於任何時代。
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#6212411
正確答案是 (D) 時者。
孟子稱孔子為「聖之時者」,意指孔子能夠把握時機,順應時勢,並在適當的時機實現其理想和主張。
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#5111257
孟子曰:「伯夷,聖之清者也;伊尹,聖之任者也;柳下惠,聖之和者也;孔子,聖之時者也。孔子之謂集大成。集大成也者,金聲而玉振之也。金聲也者,始條理也;玉振之也者,終條理也。始條理者,智之事也;終條理者,聖之事也。智,譬則巧也;聖,譬則力也。由射於百步之外也,其至,爾力也;其中,非爾力也。」
孔子是聖人之中最合時宜的,需要聖德與智慧配合。孟子說他是集聖人的大成,就像演奏音樂有始有終一般。「開始奏出旋律節奏,要靠智慧;最後奏出旋律節奏,要靠聖德。智慧有如技巧,聖德有如力氣。就像在百步以外射箭,射到目標區,是靠你的力氣;射中目標,就不是靠你的力氣了。
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