漢‧張仲景《傷寒論》與《金匱要略》,對風、寒、濕、暑(中暍),火熱之氣為病,均有不同程度的論述,而於寒氣為病尤其深刻地作了總結。金‧劉元素以《內經》理論為本,結合自己的臨床實踐,著《素問玄機原病式》一書,對"病機十九條"大加闡發,其中,關於六氣病機方面,提出"六氣皆以火化"的見解,闡述了風寒濕燥與火氣之間在病理上的聯係和演變規律,並首倡"諸澀枯涸,乾勁繳揭,皆屬於燥"之說,彌補了《內經》燥氣病機的不足。清‧葉天土綜合歷代醫家關於溫熱病學的成就,對溫熱病衛、氣、營、血的演變機理作了係統地總結和論述。與此同時,薛生白在其名著《濕熱病篇》中,對濕熱為病的機理作了深入的闡發。
6 金元四大家中下列何者發揮《素問》的內容,提出臟腑六氣的病機理論? (A..-阿摩線上測驗