27.研判下列這段未經句讀的文字,應是從下列哪一個文人集子的序文中節錄出來? 文者貫道之器也不深於斯道有至焉者不也易繇爻象春秋書事詩詠歌書禮剔其偽皆深矣乎秦漢已前其氣渾 然迨乎司馬遷相如董生揚雄劉向之徒尤所謂傑然者也至後漢曹魏氣象萎薾司馬氏以來規模蕩盡悉謂易已 下為古文剽掠潛竊為工耳文與道蓁塞固然莫知也先生生大歴戊申幼孤隨兄播遷韶嶺兄卒鞠於嫂氏辛勤來 歸自知讀書為文日記數千百言比壯經書通念曉析酷排釋氏諸史百子搜抉無隱
(A)曹丕
(B)陶淵明
(C)李白
(D)韓愈

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統計: A(643), B(155), C(72), D(2202), E(0) #1616288

詳解 (共 5 筆)

#2389427

文者貫道之器也不深於斯道有至焉者不也易繇爻象春秋書事詩詠歌書禮剔其偽皆深矣乎秦漢已前其氣渾n然迨乎司馬遷相如董生揚雄劉向之徒尤所謂傑然者也至後漢曹魏氣象萎薾司馬氏以來規模蕩盡悉謂易已n下為古文剽掠潛竊為工耳文與道蓁塞固然莫知也先生生大歴戊申幼孤隨兄播遷韶嶺兄卒鞠於嫂氏辛勤來n歸自知讀書為文日記數千百言比壯經書通念曉析酷排釋氏諸史百子搜抉無隱n

 

文以貫道: 韓愈
文以明道: 柳宗元
文以載道: 周敦頤
明道致用: 歐陽修

 

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#2876145

唐吏部侍郎昌黎先生諱愈文集序

作者:李漢 唐


文者貫道之器也,不深於斯道,有至焉者不也。《易》繇爻象,《春秋》書事,《詩》詠歌,《書》《禮》剔其偽,皆深矣乎。秦漢以前,其氣渾然,迨乎司馬遷、相如、董生、揚雄、劉向之徒,尤所謂傑然者也。至後漢、曹、魏,氣象萎繭,司馬氏已來,規模蕩盡。悉謂易已下為古文,剽掠僭竊為工耳。文與道蓁塞,固然莫知也。先生生於大曆戊申。幼孤,隨兄播遷韶嶺。兄卒,鞠於嫂氏。辛勤來歸。自知讀書為文,日記數千百言。比壯,經書通念曉析,酷排釋氏。諸名百子,皆搜擢抉無隱。

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#3282373
文者貫道之器也,不深於斯道,有至焉者不也...
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韓昌黎集序 門人李漢編。 文者,貫道之器...
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#7293183
韓愈 文道觀點:韓愈主張「文以...
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