27.鍾嶸詩品序：「照燭三才，煇麗萬有。」此「三才」是指
(A)日月星
(B)天地人
(C)智仁勇
(D)夏商周。

還記得小時候背過的三字經嗎^^

人之初，性本善，性相近，習相遠....

.......................

三才者，天地人

三光者，日月星

三綱者，君臣義，父子親，夫婦順

我是這樣答對的!!!

出處：

      《易經˙說卦》：「立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義，兼三才而兩之，故易六畫而成。」

翻譯：

      「是以立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義；兼三才而兩之，故《易》六通而成卦。」

另外《三字經》裡也有提到：「三才者，天地人。三光者，日月星。」

詩品裡「照燭三才，煇麗萬有。」意思是：文章的光采足以照耀天地人三界。

鍾嶸（468年—518年）字仲偉，潁川長社（今河南長葛西）人。出身世族，「好學，有思理」，精《周易》，有辭章修養，在南朝齊梁時代曾作過參軍、記室等小官。

曾仿漢代「九品論人，七略裁士」的方式撰寫《詩品》（原名《詩評》，北宋後改稱為《詩品》），成書於梁武帝天監十二年（513年）以後，品評自漢至梁122位五言詩作家，齊梁之際，文學思潮浮靡訛濫，故書中提倡風力，反對玄言，是一部專論五言詩的古典文學批評名著。《詩品》有評曹操父子，鍾嶸將曹操置於下品，乃嫌其「古直」而少文彩。