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紅娘這個人物「成名」於元代王實甫的《西廂記》。《西廂記》的故事，原出於唐人元稹的《鶯鶯傳》。北宋以後，這個故事廣泛流傳，士大夫「無不舉此以為美談，至於倡優女子，皆能調說大略」（宋趙令畤《〈蝶戀花〉鼓子詞序》）。北宋著名的文學家秦觀、毛滂曾用《調笑轉踏》，趙令畤曾用《商調蝶戀花鼓子詞》歌詠這一故事。到了南宋被民間藝人改編為話本《鶯鶯傳》和官本雜劇《鶯鶯六么》。金代董解元進一步把這個故事改編為《西廂記諸宮調》（俗稱《董西廂》）。王實甫的《西廂記》就是在歷史上流傳的崔、張故事，特別是在《董西廂》的基礎上的再創造。紅娘這個人物在崔、張故事中以一個婢女的身份出現，在元稹的《鶯鶯傳》中雖有其名，但並不十分重要，是一個平凡的女婢，從唐到宋的流傳過程中她的地位也一直如此，自《董西廂》起，才對這個形象進行了成功的創造，使之成為一個有血有肉的藝術形象。然使其真正的大放光彩，成為不朽的藝術形象，進入許多中國人的心中，卻是始於王實甫的《西廂記》。

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