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278.乙未戰役 (1895)被稱為「竹篙山之神」的林崑岡，所帶領的抗日義勇軍 ..-阿摩線上測驗
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 | 小胖仔 高一上 (2024/05/19): 根據吳新榮《震瀛採訪錄》（1981年）的說法，光緒廿一年八月廿六（1895年10月14日）有人在漚汪文衡殿前立起掛有白布的竹竿，白布上面並寫「大日本帝國順良民」的字樣。次日林崑岡大怒將竹竿白布撕棄，並向大眾表示願傾盡家產抗敵，號召附近聚落居民加入其行列。到了九月一日（1895年10月18日），前來的壯丁據說多達數千人。林崑岡之後排香案祝告天地，說假使日本的天年到了，他將中頭門銃，以免多殺同胞。隨後他命西甲戴姓的棉被牌陣為前鋒，進軍到竹篙山，與急水溪對岸渡仔頭的日軍對峙。數日之後兩方人馬交戰，但林崑岡中了頭門銃，右膝關節受傷無法行走。最後林崑岡以自己的軍刀自戕
出處：https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%9E%97%E5%B4%91%E5%B2%A1 | 檢舉 | |
 | 陳小刀 大二上 (2024/05/19): 林崑岡：本名林碧玉的他，字爾音，崑岡其實是他的號。出生於清道光十二年（西元一八三二年）閏十月二十四日，泉州人，原籍福建省晉江縣。
先祖渡海來台，原定居於北門嶼，後來才遷徒至漚汪西甲，也就是現今台南市將軍區西和里。由於他本身家學淵源的關係，自幼便開始習武，尤其擅長「雙鐗」這種可攻可守的短兵器。
但林崑岡卻不以此為滿，他覺得自己不僅要會武，也要能曉文，於是發奮苦讀，在二十四歲即考取了秀才。
因此允文允武的他，非常重視教育，除了在鄉中設館收徒，傳授武藝外，也在他擔任「漚汪文衡殿」廟事（如現今主任委員之職）時，發起信徒募金九千五百圓，以增建文昌祠，設立「育英書院」，並親自擔任第一屆書院山長，敦聘許煥翁先生來教導孩子們讀書寫字。
加上林崑岡平素就相當好義任俠，喜打抱不平，常主動替百姓排解紛爭，遇欺壓良善者，更會出手加以懲戒，頗獲百姓倚重與愛戴。
所以，這次在他高聲疾呼之下，由各地湧來參加義軍的人愈來愈多，以達到了上千名之眾。只不過，人雖多，但武器卻嚴重不足。於是他派人前去向府城守將劉永福求援。豈料，卻只得到了六十支老舊火銃。
因此，他們只好用「竹篙綁菜刀」來充當武器。所幸漚汪是有名的「棉被窟」，專門生產棉被的重鎮。自然而然便運用棉被來製作所謂的「棉被盾牌」，來作為防禦之用。
這時，劉永福派駐鹽水港的譚少宗、劉光明率領著「黑旗軍」，卻無法有效防堵從布袋嘴登陸的日軍第四旅團南下。當初劉永福原想在嘉義城擋住從北南侵的「近衛師團」，若是成功，就有機會在布袋嘴圍堵住企圖登陸的「第四旅團」。
這樣子，便能阻止日軍合流。但顯然在嘉義這方面的守軍，難以抵禦「近衛軍團」的攻勢。
因此，嘉義城一淪陷，也就註定布袋嘴之役非敗不可。即使由侯西庚所領導的義軍，不斷地以游擊方式牽制日軍。但「近衛師團」阪本大佐特遣支團已進入鹽水港，並與布袋嘴登陸的「第四旅團」瀧本大佐的主力部隊會師。
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