28.下列關於荀子之敘述，何者正確？
(A)曾與惠施進行魚樂之辯
(B)為法家學者
(C)主張化性起偽
(D)提出性惡說
(E)韓非子曾是荀子的學生

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統計： A(304), B(382), C(1152), D(1523), E(1318) #1765836

詳解 (共 5 筆)

#2822476

解釋荀子的「偽」字 

荀子說：「人之性惡，其善者偽也。」、「不可學不可事而在人者，謂之性；可學而能，可事而成之在人者，謂之偽。」 、「性者，本始材朴也；偽者，文理隆盛也。」 

由這些解釋可以知道，荀子學說裡提到「偽」和一般人所說的「虛偽」不一樣的。真正的意思是指後天的「人為」動作。 

荀子主張人性本惡，人性是先天的性的、是自然的(性)，是惡的，需要透過心慮來指導人的行為，需要靠後天的人為來改變(偽)。 

「化性起偽」意思因該為：用後天的人為學習來改變先天的人性。或是說：要轉化先天的人性需要靠後天的人為學習。

出處

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#3112107

濠梁之辯，即魚樂之辯，是指戰國時代的兩名思想家莊子和惠施的一次辯論。這次辯論以河中的鯈魚是否快樂，以及雙方怎麼知道魚是否快樂為主題(知魚的快樂~裝會)。

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#2701788
(A)曾與惠施進行魚樂之辯 →莊子(B)...
(共 623 字，隱藏中）
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#2742185
(A)莊子(B)儒家
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#3911386
化:轉化 性:天性(人性本惡) 起:...
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私人筆記 (共 1 筆)

私人筆記#4987955
未解鎖
e選項 韓非子曾是荀子的學生一同拜儒家大...
(共 311 字，隱藏中）
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