28. 「不賢者雖有此不樂」的意思,最適切的是:
(A)不賢者治國不體卹人民,人民不樂  
(B)不賢者心中無民,雖有臺沼亦不真感快樂 
(C)不賢者獨享臺池鳥獸的利益,不能與民同樂 
(D)不賢者治國不以道,雖有臺沼也不能享有其樂

答案:登入後查看
統計: A(94), B(488), C(196), D(1178), E(1) #239728

詳解 (共 5 筆)

#1130388

今北藍 高一下 (2011/10/17 15:10):11     

孟子拜見梁惠王。梁惠王站在池塘邊上,一面顧盼著鴻雁、麋鹿等飛禽走獸,一面說:「賢人也以此為樂嗎?」孟子回答說:「正因為是賢人才能夠以此為樂,不賢的人就算有這些東西,也不能夠快樂的。」《詩經》說:「開始規劃造靈台,仔細營造巧安排。天下百姓都來幫忙,才沒幾天就建造完成了。本來並不急著完成,但百姓自動來幫忙,國王遊覽靈園中,母鹿伏在深草叢。母鹿肥大毛色潤,白鳥潔淨羽毛豐。國王遊覽到靈沼,滿池魚兒歡跳躍。」周文王雖然用了老百姓的勞力來修建高臺深池,可是老百姓非常高興。把那個台叫做靈台,把那個池叫做靈沼,以那裏面有麋鹿魚鱉等珍禽異獸為快樂。古代的君王與民同樂,所以能真正快樂。《湯誓》說:「這個酷熱的太陽,好像我們的君主,為什麼不滅亡呢?我們要和你拼命、一起死亡。」當老百姓恨不得與你同歸於盡時,即使你有高太深池、珍禽異獸,難道能獨自享受快樂嗎


B 無賢者不會因為心中無民而不感到快樂, 無賢者本來就不在乎人民

D 依文章來看,無賢者之所以無法感到快樂,是因為隨時都有人想跟他同歸於盡,無法安心地享受快樂

33
0
#962150
賢者以仁義之道治國,國家安寧,所以能在這樣的地方玩樂,不賢者當國,國不可保,雖然有了這樣的地方,亦無法享樂。
14
0
#488425
不賢者豈會不樂? 不樂的應該是百姓吧!
9
2
#943618

覺得B也很接近呀?還請高手指點一下!!

2
0
#784662
不賢明的君主,就算擁有這些東西,也依然無法快樂
是"不賢明的君主"不是1F說的百姓...
1
2