28. 以下的敘述，那一項是正確的？
(A) 莊子主張小國寡民
(B)農家主張社會分工
(C)「白馬非馬」論是公孫龍所提出的
(D)「五德終始」說是蘇秦提出來的

(A)    老子:小國寡民

(B)    這是注重農業生產的學術派別，認為賢明的統治者應該與人民並耕而食。

農家主張與民同耕，進而論及君民並耕，此可說是一個很大的自由平等之觀念，故不免引起重視「正名」的儒者之反對，認為這是棄君臣之義，徇耕稼之利，而亂上下之序。

(D)「五德終始」說是春秋戰國時的鄒衍創立。

樓上不對喔!!!

墨子要求天下之人，不分貴賤男女，只按其社會分工 ，各敬其職事，進行有利於增加生產、增加社會財富、實施良善政治的勞動。

然後孟子認為:

墨家之學，出於清廟之守；其長在貴儉、兼愛、右鬼、尚同而其失則在蔽者囿儉非禮，不別親疏

所以孟子斥為「無父」

五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。

孟子曰：「有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備；如必自為而後用之，是率天下而路也。」

這不是罵墨子學說，認為天下的事，原本是分工合作的；有處理政務的，也 就是所謂在上者的事；有耕種、製器的工商者的事。如果必須自己造了，然後才能用，那簡 直像是率領天下人在路上奔走，一刻也不停 

白馬非馬 

      公孫龍是戰國時名家的代表人物，他最有名的詭辯命題是「白馬非馬」論。 

      他說：「馬是指馬的形狀，白是指馬的顏色，顏色既然不等於形狀，所以白馬也就不等於馬。」他怕別人還不明白，又舉例說：「買馬當然買什麼馬都可以，不拘黃馬、黑馬。買白馬，那就不同了，非買白馬不可，可見白馬非馬。」