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鹽月桃浦自幼生活在貧困的農家中，1908年入贅為鹽月傳次郎的婿養子，改姓鹽月氏。1912年東京美術學校畢業，曾任教於大阪與松山，「桃甫」的號始於此。

1921年抵達台灣從事美術教育工作，擔任台北高校以及台北第一中學美術教師，因為他和當時日本其他老師形象差別很大，一般日本老師總是官服筆挺，威嚴凜然，而鹽月卻叛逆地穿著西裝便服，禿頭戴帽，甚至因為反對學生穿制服而以身作則拒穿官服，因此學生對於他特立奇行的形象，便私下稱他為「西洋乞丐」。

1927年他和石川欽一郎、鄉原古統，以及木下靜涯等人聯手創辦了台灣美術展覽會（簡稱「台展」），對於台灣後來的美術發展，影響深遠。

他也是第一位將油畫技術與素材引入台灣的畫家，成為台灣油畫...
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自幼生活在貧困的農家中，1908年入贅為鹽月傳次郎的婿養子，改姓鹽月氏。1912年東京美術學校畢業，曾任教於大阪與松山，「桃甫」的號始於此。

1921年抵達台灣從事美術教育工作，擔任台北高校以及台北第一中學美術教師，因為他和當時日本其他老師形象差別很大，一般日本老師總是官服筆挺，威嚴凜然，而鹽月卻叛逆地穿著西裝便服，禿頭戴帽，甚至因為反對學生穿制服而以身作則拒穿官服，因此學生對於他特立奇行的形象，便私下稱他為「西洋乞丐」。

1927年他和石川欽一郎、鄉原古統，以及木下靜涯等人聯手創辦了台灣美術展覽會（簡稱「台展」），對於台灣後來的美術發展，影響深遠。

他也是第一位將油畫技術與素材引入台灣的畫家，成為台灣油畫創作的播種者。2001年日本宮崎縣立美術館舉行鹽月自幼生活在貧困的農家中，1908年入贅為鹽月傳次郎的婿養子，改姓鹽月氏。1912年東京美術學校畢業，曾任教於大阪與松山，「桃甫」的號始於此。

1921年抵達台灣從事美術教育工作，擔任台北高校以及台北第一中學美術教師，因為他和當時日本其他老師形象差別很大，一般日本老師總是官服筆挺，威嚴凜然，而鹽月卻叛逆地穿著西裝便服，禿頭戴帽，甚至因為反對學生穿制服而以身作則拒穿官服，因此學生對於他特立奇行的形象，便私下稱他為「西洋乞丐」。

1927年他和石川欽一郎、鄉原古統，以及木下靜涯等人聯手創辦了台灣美術展覽會（簡稱「台展」），對於台灣後來的美術發展，影響深遠。

他也是第一位將油畫技術與素材引入台灣的畫家，成為台灣油畫創作的播種者。2001年日本宮崎縣立美術館舉行鹽月桃甫展甫展。