29 承上題，下列選項何者最符合文中對「天」的看法？
(A)天道無親，常與善人
(B)存而不論，敬而遠之
(C)天行有常，不為堯存
(D)天人感應，天人合一

(A)天道無親，常與善人 

天道公正，惟降福於善人。

(B)存而不論，敬而遠之 

把問題保留下來，暫不討論。

(C)天行有常，不為堯存 

大自然的運行有一定的規律，不因堯的賢聖而存在，也不因桀的暴虐而消亡。

(D)天人感應，天人合一

天意和人事的相互感應。仁者以天地萬物為一體。

天道無親，常與善人：上天不會偏私，特別親愛某人，而是常幫助善良的人。

做國文試卷就像來到理想國(德行、仁愛、清高、積善各種正面詞)，做公民試卷就像來到現實國(車禍調解、商業糾紛、勞資問題各種負面問題)。

「古之聖人，知天下後世之變，非智慮之所能周，非法術之所能制；不敢肆其私謀詭計，而惟積至誠、用大德，以結乎天心；使天眷其德，若慈母保赤子而不忍釋。故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國，而天下不 忍遽亡之，此慮之遠者也。」（方孝孺〈深慮論〉）

古時的聖王，知道天下後世的變亂，不是單憑智慧就可以謀劃周詳的，也不是只靠法術就可以制止得住的；因此才不敢肆無忌憚的施展他的私謀詭計，只有積聚至誠，廣施大德，用以結合天心；使上天眷顧他高尚的道德修為，像慈母愛護嬰兒般捨不得放手不管。所以他的子孫，雖然有最愚蠢、最不好的足以使之亡國，然而上天始終不忍馬上叫他滅亡，這就是能往深處設想的明智者了。假若自己不能結合天心，只想用小小的智慧，籠絡擘劃當代的事務，卻要求後世子孫不再面臨危亡存續關頭，這種道理是絕對沒有的，這哪裡會是天道呢！

(A)天道無親，常與善人：天道公正，惟降福於善人。

(B)存而不論，敬而遠之：把問題保留下來，暫不討論。

(C)天行有常，不為堯存：大自然的運行有一定的規律，不因堯的賢聖而存在，也不因桀的暴虐而消亡。

(D)天人感應，天人合一：天意和人事的相互感應。仁者以天地萬物為一體。