29 《說苑．反質》：「公明宣學於曾子，三年不讀書。曾子曰：『宣，而居參之門，三年不學，何也？』 公明宣曰：『安敢不學？宣見夫子居宮庭，親在，叱吒之聲未嘗至於犬馬，宣說之，學而未能；宣見夫子之應賓客，恭儉而不懈惰，宣說之，學而未能；宣見夫子之居朝廷，嚴臨下而不毀傷，宣說之，學而未能。宣說此三者學而未能，宣安敢不學而居夫子之門乎？』」依上文所述，下列何者最接近公明宣對「學」的看法？
(A)默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉
(B)吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益；不如學也
(C)君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。就有道而正焉，可謂好學也已
(D)賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣

(A)默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉
翻譯:
將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，對我來說沒什麽問題

(B)吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益；不如學也
翻譯:
我曾經整天不吃,整夜不睡,來思考問題,卻沒神麼益處;與其這樣,到不如去學習來的好。

(C)君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。就有道而正焉，可謂好學也已
翻譯:
君子不會致力於飲食及居住環境上追求安飽，努力勤快地做事而且謹慎地說話，又能主動地向志向行為高尚的人請求教導指正，這樣就可以稱得上是好學的人了。

(D)賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣
翻譯:
尊重賢能的人超過愛美麗的女人；侍奉父母能盡心竭力；侍奉君王能鞠躬盡瘁；與朋友交往說話守信用。這樣的人，雖然說沒有學習過什麼，我也一定要說他是學習過的了。

《說苑．反質》：「公明宣學於曾子，三年不讀書。曾子曰：『宣，而居參之門，三年不學，何也？』 公明宣曰：『安敢不學？宣見夫子居宮庭，親在，叱吒之聲未嘗至於犬馬，宣說之，學而未能；宣見夫子 之應賓客，恭儉而不懈惰，宣說之，學而未能；宣見夫子之居朝廷，嚴臨下而不毀傷，宣說之，學而未能。宣 說此三者學而未能，宣安敢不學而居夫子之門乎？』」

公明宣在曾子門下習業，三年來不曾讀書。曾子問：「公明宣，你在我門下三年了卻都不肯學習，這是為甚麼呢？」　

公明宣說：「我哪裡敢不學習？觀察老師居家生活時，只要父母親在，您即使對狗馬也不敢大聲吆喝，我很喜歡仰慕您對父母的尊敬態度，正在學習卻還學不來；我看到您接待賓客，始終恭敬謹慎，從來沒有鬆懈怠惰、禮貌不周，我很仰慕您對朋友的態度，正在學習可是還沒有學成；我看到您在朝廷處理公務時，對待屬下極為嚴格，但從來不傷害他們的自尊心，我很仰慕您對屬下的態度，正在學習但還沒有學好。我仰慕您這三個日常態度，都正在學習，卻學不來。我怎麼敢不學習老師之道卻還待在您的門下呢？」