29.《漢書‧藝文志‧諸子略》論述先秦諸子學說之根源,其中出於行人之官,擅長專對,猶如今日之外交官者,指的是「九流十家」中的哪一家?
(A)儒家
(B)名家
(C)陰陽家
(D)縱橫家。

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統計: A(14), B(30), C(37), D(1358), E(1) #220736

詳解 (共 3 筆)

#196818
九流十家的思想特點

儒家:崇尚禮樂和仁義,提倡忠恕和中庸之道。政治上主張德治和仁政。

道家:以老子和莊子的自然天道觀為主,強調人在行為思想上應效法「道」的「生而不有,為而不恃,長而不宰。」政治上主張「無為而治」。

墨家:主張「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「天志」、「明鬼」、「節葬」、「節用」、「非樂」、「非命」。

法家:主張厲行嚴刑峻法,監察官吏職守,建立官僚制度。提倡耕戰政策,以農致富,以戰求強。

名家:重視討論「名」(概念)和「實」(內涵)關係的問題,以及研究思想方法。

陰陽家:主張陰陽五行之說,認為人類社會的發展,受金、木、水、火、土五種力量的支配。

縱橫家:擅長外交辭令,專向諸侯論述當時局勢的分合利害,以求取得權位富貴。

農家:這是注重農業生產的學術派別,認為賢明的統治者應該與人民並耕而食。

雜家:這是博採各派思想的綜合學派,兼容儒家、墨家、名家、法家的思想,以求折衷。

小說家:街談巷議,道聽途說,博採繁徵。

 

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#807133

流派

淵源

代表人物

主要學說思想

發展與流變

儒家

司徒之官

孔子、孟子、荀子

孔子:主張忠恕,提倡仁愛,著重倫理

孟子:主張性善,講求仁義,民貴君輕

荀子:主張性惡,以禮治人,化性起偽

1.戰國 兩家並稱顯學

2.董仲舒提倡儒家漢武帝獨尊儒術,罷黜百家

道家

史官

老子、莊子、楊朱

老子:主張清靜無為

莊子:提倡達觀自然,歸真返璞

楊朱:強調為我,拔一毛而利天下不為也,孟子批為「無君」

影響漢初 之治,影響 玄學的形成

陰陽家

羲和之官

鄒衍

主張五德終始說,順時敬天,敬授民時,稱中國為神州

以五行符讖術數,捨人事而信鬼神

法家

理官

1.重實派:管仲

2.重勢派:慎到

3.重術派:申不害

4.重法派:商鞅

5.集大成:韓非

1.重實派:通貨積財,富國強兵

2.重勢派:國君須有威勢,建立權威

3.重術派:國君須有駕馭臣子人民的手段

4.重法派:主張嚴刑峻法以制民,以富國強兵為目標

5.集大成:融合法、術、勢,達到上下無為而天下治

韓非學自荀子,源本於儒家而成為法家,歸本於道家

名家

禮官

惠施、公孫龍

辨別同異,論證名實

接近現今的理則學

墨家

清廟之官

墨子

主張兼愛、非攻、尚賢、尚同、貴儉、非命、非樂、尊天、明鬼等

為積極熱心的救世派,漢代以後學趨於衰微,孟子批為「無父」

縱橫家

行人之官

合縱:蘇秦

連橫:張儀

主張權事制宜,以遊說、權術說服國君

孟子認為張儀非大丈夫,為妾婦之道

雜家

議官

呂不韋

    等各家之長

重要著作:呂氏春秋淮南子

農家

農稷之官

許行陳相

播種百榖,勸導耕桑,以足衣食,主張君民並耕而食

孟子斥其為南蠻鴂舌(ㄋㄢˊ ㄇㄢˊ ㄐㄩㄝˊ ㄕㄜˊ)之人

舊時譏人操難懂的南方方言

小說家

稗官

宋牼

多為街談巷語,道聽塗說

不入九流之中

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#570516

儒家者流,蓋出於司徒之官。

道家者流,蓋出於史官。

陰陽家者流,蓋出於羲、和之官。

法家者流,蓋出於理官。

名家者流,蓋出於禮官。

墨家者流,蓋出於清廟之守。

縱橫家者流,蓋出於行人之官。

雜家者流,蓋出於議官。

農家者流,蓋出於農稷之官。

小說家者流,蓋出於稗官。

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