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張大千在舊金山盛讚歐氏的才能：「豪年道兄，纔一落筆，便覺宇宙萬象，奔付腕底，誠與造物同功。」而日本著名的畫論家河北倫明在東京稱道歐氏的畫風：「歐豪年的畫風，如以日本近代畫家相比，則較接近竹內棲鳳，但棲鳳畫風較為細緻奇逸，豪年則雄厚豪放，也許這就是中、日兩國民族性格上的差異之處。」藝評家植村鷹千代推崇謂：「歐氏畫作在表現近代感中，更使人感到中國人的豪邁與莊嚴。」

在近年水墨畫力求突破創新的風氣下，許多藝術家努力融合中西，歐豪年對畫壇求新求變的努力之餘，卻仍一再提出他積極而審慎的意見，期待今日的水墨畫，參考西方的是文藝復興以來學術的精華，而非徒然步趨西方時尚，免流於西方的附庸。事實上中國的哲學思潮以至書香的典雅，仍是國族可貴的遺產。此際我們根據上述的主張，再看歐豪年的畫作淋漓酣暢的山水，神全意足的鳥獸、性格鮮明的人物，寫境抒情的即興詩作，再配上他那一筆狂放恣肆的行草書，恰到好處的留白，將大自然千變萬化的美，透過藝術家敏銳的眼睛及心呈現在筆下，既不脫於現實之真，又能將胸中丘壑一一托出，讓人觀之如入其境、回味再三，真可說是領略自然真髓，為中國傳統水墨再創高峰。